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郁川溪，又名瀛溪，發(fā)源于白際山脈歙嶺東麓。經(jīng)沈畈、匯橫源，過郭村至姜家，注入新安江。主流長30公里，流域面積155平方公里。期間，“危峰盤行，云嵐嵯峨，飛瀑瀉玉，山溪繚曲，田疇繡錯，煙村隱約”。頗類晉代詩人陶淵明筆下《桃花源記》所描述的境界。

老家位于郁川溪源頭，門前的這條溪，鄉(xiāng)親們叫它“瀛溪”。因一代儒宗朱熹，訪鄉(xiāng)賢詹儀之時，在郭村瀛山書院，題“活水源頭”句：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”使“瀛溪”名聞遐邇，也給郁川溪賦予了文化靈韻。

我這輩子幾十年間走過、渡過、淌過多少條溪流?確實很難統(tǒng)計準(zhǔn)確了，但要說數(shù)以百計，絕不過分。我曾經(jīng)在許多山泉小溪里濯足，它們留下了我的歲月屐印，并勾起我對往事的回憶。然而，讓我終生夢牽魂繞的那條溪，還是故鄉(xiāng)的郁川溪。

郁川溪，是一條舞動靈性之溪。宋代碩儒朱熹為之興嘆，郁溪勝跡曾多少次誘動了朱熹的心，古遂安八景之一的“郁溪漁釣”，就留下了朱熹垂釣的身影和詞賦。相傳這位大理學(xué)家路過郁溪，就情不自禁放桿垂釣，并欣然作《漁家傲》詞:“一道清溪穿柳過，錦鱗釣得旋吹火。換取村醪夸白墮，水輪大，夜涼還裹蓑衣臥。青箬疏蓬重補破，呼兒略轉(zhuǎn)沙邊柁。欸乃聲中忘物我。閑則個，磻溪卻笑稱王佐?！庇粝獎氽E令朱熹留連忘返，又在“獅象對峙”的高峻石崖上，題寫了“獅象高峻人文蔚起，郁溪長流翰墨清香”之句。

郁川溪，是一條充滿神奇之溪。在郁川溪下游的甘塢村，上世紀(jì)70年代曾發(fā)現(xiàn)了1.37億年前晚侏羅紀(jì)時期兩種魚化石，據(jù)地質(zhì)測定，白際山脈形成始于侏羅紀(jì)晚期，距今已有一億多年。又因長期受到地殼運動和洪水沖刷，終于形成了郁川溪流中稀有而罕見的石群。千萬年來與郁川溪緊密相伴的是散落于溪畔奇形怪狀的石頭，這些石頭猶如上天下凡的精靈，充滿了神奇與詭秘，每一塊石頭流傳的故事都給人以無限的想象空間。

這里有凌空而降的巖石兀立于斯；有“路到此處忽有屏，云匿石后流不動”的將軍石橫空出世；有尾擺成壑、劃鰓成云的神魚石溯流而上；有側(cè)耳諦聽、引頸眺望的石鴨群。在這充滿了勃勃生機的石群之間，你能聽到廣袤的四維空間中，有蕓蕓眾生的呼吸，慢慢地吮吸著白際山釋放的精華，滋養(yǎng)著它們周而復(fù)始地變化。

如果歙嶺是條鐵骨錚錚的漢子，那么郁溪就是一位典雅、嫻淑、溫順的女子。多少年來，正是它們天仙一般的璧配玉合，才能使郁溪兩岸富足、安寧、大氣、醇厚……生生不息。郁川溪流蜿蜒在大地上，像一條茁壯成長的瓜藤，那些被果園、茶園、桑園、莊稼、大樹包圍和呵護著的村莊，不就是一個個結(jié)在這條藤上的瓜果嗎?郁川溪水系，宛若一棵大樹的枝枝丫丫，那些勇敢、耿直、上進、機靈的小伙，那些娟秀、安靜、樸素、靈巧的姑娘，不就是飛翔在林間，棲落在這棵大樹上的鳥兒嗎?

中國人文情懷的流傳大致有兩種形式，一是用翰墨文章的寄思，一是用行蹤留跡來抒懷。無論是前者還是后者，其共同的前提是親臨其境?；貧w路上，在郁川溪畔的大型宣傳牌上，我們看到了“怪石、清溪、幽谷、人文”八字。自然的造化賦予了郁川溪與眾不同的景觀與特色，而文化的滋養(yǎng)則讓郁川溪于奇妙中充滿了靈性和美慧。（章建勝）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗　徐滿萍