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上田村的“十八般武藝”在文化廣場亮相，吸引村民前來觀看。拍友 孫建軍 攝

浙江在線杭州1月24日訊（浙江在線記者 陸遙 區(qū)委報道組 張偉星）“我們村建文化禮堂啦！”這些年，說起農(nóng)村文化禮堂，浙江人總是充滿自豪。這一浙江創(chuàng)新的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)，已經(jīng)成為燎原的星火，照亮浙江鄉(xiāng)野大地。

走進浙江鄉(xiāng)村，要找文化禮堂，用不著導(dǎo)航，靠眼睛和耳朵就行。太陽下山時，你走到村里，那燈光最亮堂的地方，那歡聲笑語最集中的地方，一定是村里的文化禮堂。

2012年底，杭州市臨安區(qū)板橋鎮(zhèn)上田村建起我省首家文化禮堂。2013年3月，省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作現(xiàn)場會在上田村召開，決定全面推進文化禮堂建設(shè)工作。經(jīng)過6年多的建設(shè)，現(xiàn)如今，全省農(nóng)村文化禮堂的數(shù)量已超過1.1萬余家。

上田村為什么成為我省農(nóng)村文化禮堂的發(fā)源地，上田村的文化禮堂建設(shè)又有什么特別之處？近日，我們走進上田，一起探訪感受文化禮堂的勃勃生機。

樹起金招牌

“全省第一家文化禮堂，怎么就落戶這里了？”

從臨安區(qū)政府出發(fā)，驅(qū)車前往上田村，大約20分鐘后，車子駛進一個山腳。一路上坡，便到了上田村界內(nèi)。

上田村黨支部書記潘曙龍一早就等在文化禮堂旁?！翱爝M來看看，這就是我們的文化禮堂！”

上田村文化禮堂，不是一幢單獨的房子，而是白墻黑瓦的徽派建筑群。沒有潘曙龍做向?qū)?，還真摸不清門道。“我小時候村里基本上都是徽派建筑，后來慢慢消失了?！迸耸稞堈f，恢復(fù)徽派建筑就是找尋老底子的味道，讓年長的村民能夠回味從前，也讓年輕人了解和傳承上田文化。

文化禮堂最中間的位置是村文化廣場，旁邊依次坐落著鄉(xiāng)治館、榮譽室等。東邊的一片建筑則囊括了劇場、文武館、文昌閣等，來回走一趟，少說也要七八分鐘。“室內(nèi)部分有2700多平方米，室外廣場有上千平方米?！闭f起文化禮堂，潘曙龍如數(shù)家珍?！跋掠炅?，村民想要有更大的室內(nèi)活動場所；放假了，小孩子要有地方可去……我們就邊想邊建，慢慢把各種功能都整合進來。”

看著功能強大的文化禮堂，我們不禁好奇：論經(jīng)濟，上田村算不上特別強；論規(guī)模，上田也不是特別大。全省第一家文化禮堂這個“金字招牌”，怎么就落在了上田呢？說到這些，潘曙龍也直呼沒想到，并向我們揭開了一段“家丑”——

清康熙年間，吳越王錢镠后裔遷徙至上田村，這里便成為錢氏宗脈保存較為完整的村莊之一。然而，擁有悠久歷史文化的上田村，當(dāng)年卻沒什么好名聲，是板橋鎮(zhèn)里出了名的“臟亂差”，人稱“有女不嫁上田郎，舊房泥路滿天灰?！?/p>

2005年，在外面做運輸生意的潘曙龍回村任職。他認為要改變村里的現(xiàn)狀，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是要從根本上扭轉(zhuǎn)村民的觀念。于是，他決定從文化入手，重新?lián)炱饌鹘y(tǒng)文化這塊招牌。

于是，他和村里的文化人一起翻開家譜，梳理上田村的歷史脈絡(luò)和文化淵源，搜集村里的文化遺存。好不容易有了不少成果，才發(fā)現(xiàn)村里根本沒有地方來陳列、展示這些“寶貝”?！翱偛荒懿硕家鲥伭?，才發(fā)現(xiàn)連個盤子都沒有吧！”潘曙龍這才回過神來，牽頭建設(shè)了村文化廣場和特色農(nóng)業(yè)展陳館?！斑觯@個就是當(dāng)年的特色農(nóng)業(yè)展陳館，后來成了文化禮堂最早的多功能室?！迸耸稞堉钢贿h處的一間屋子說。

當(dāng)時只道是平常。潘曙龍怎么也不會想到，不經(jīng)意間播下的種子，最后竟能長成一片繁茂森林。

2012年，為了滿足群眾越來越多樣化的精神文化需求，臨安提出建設(shè)“文化禮堂”。已經(jīng)建成不少文化設(shè)施的上田村，理所當(dāng)然成了首批試點村。當(dāng)年12月，經(jīng)過改建，上田村文化禮堂露出真容，寬敞的文化廣場加上一間不到30平方米的多功能活動室，引得村民紛至沓來。

墻內(nèi)開花墻外香。2013年3月，小小的上田村，迎來了省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作現(xiàn)場會。那一年，上田成了文化禮堂建設(shè)的模板，接待了全省幾乎每一個縣（市、區(qū)）的考察團，文化禮堂也邊運營邊擴大，慢慢把各種功能都整合了進來。

從無到有，從小到大，由點到面，由盆景到風(fēng)景。2013年起，“農(nóng)村文化禮堂建設(shè)”連年被寫入省政府十方面民生實事，省里還相繼出臺了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的指導(dǎo)意見、計劃、標(biāo)準(zhǔn)等文件，成立了省市縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，整合利用農(nóng)村各類建設(shè)項目資金。100家、1000家、1萬家……截至目前，全省農(nóng)村文化禮堂數(shù)量已經(jīng)超過1.1萬家，遍布鄉(xiāng)野大地，點點星星之火，呈現(xiàn)燎原之勢。捎著家常味、帶著泥土氣的文化禮堂，已成為鄉(xiāng)村的精神文化地標(biāo)。

聚成一股勁

“一身好本領(lǐng)，當(dāng)然要派上好用場?！?/p>

“走，去書法創(chuàng)作室看看！村書法協(xié)會的幾位老師專程過來，正在給村民送春聯(lián)呢！”潘曙龍帶著我們穿過清風(fēng)議事廊，前往書法創(chuàng)作室。議事廊頂懸掛著一張張牌匾，上面刻畫著上田家訓(xùn)，在潛移默化中給全村注入了好家風(fēng)。

還沒邁進書法創(chuàng)作室，先聞到濃濃墨香。屋子里站滿了人，地上晾著一幅幅剛寫好的大紅春聯(lián)。只見七八位頭發(fā)花白的老大爺圍在一張大木桌子前揮毫潑墨。“胡老師，給我寫一幅！”“錢老師，我橫批還沒有！”村民喜氣洋洋的“訂單”接踵而至。

74歲的胡成英，一直喜歡書法。退休后，他回到村里，遇到了比自己年長10歲的錢萬盛。幾個志同道合的朋友常聚在一起寫字。文化禮堂建成后，大家有了固定的習(xí)字場所，隊伍也越來越大。為此，村里成立書法協(xié)會，吸引了140多名會員。2013年，上田村被命名為“浙江書法村”，成了遠近聞名的文化村。

如今，這個30多平方米的書法創(chuàng)作室，成了大家雷打不動的聚會場所。每逢周二、周四中飯后，大家便聚集在此，交流最新作品。小到10來歲孩童，大到90多歲的老翁，都是座上客。每到暑假，這里還會聚滿外來拜師學(xué)藝的孩子。

抬頭望去，書法創(chuàng)作室的墻上，一幅幅風(fēng)格各異的作品寫的都是村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)。如今的上田村，家家有家訓(xùn)，戶戶好家風(fēng)。

聽到我們的談話，原本候在一旁請春聯(lián)的村民李奇生坐不住了?！肮媚?，你還沒看過我們村的‘十八般武藝’吧？我小時候跟著村里的老師傅學(xué)過六谷耙，后來荒廢了，全靠潘書記把大家重新聚了起來?，F(xiàn)在，我們村武術(shù)隊的名氣可是響當(dāng)當(dāng)呢！”

原來，上田村有三分之一的村民是錢氏后裔，傳承了錢王的“十八般武藝”，以姓氏為界，分為三大流派，誰也不服誰，還經(jīng)常“蘆山論劍”。蘆山，是上田村的一處后山，“論劍”論著論著，就容易產(chǎn)生摩擦。

“村民們有一身好本領(lǐng)，當(dāng)然要派上好用場?！迸耸稞堄X得，武術(shù)不僅是上田村的招牌，更可成為把村民團結(jié)起來的紐帶?！傲?xí)武之人嘛，豪氣干云，有什么矛盾是解不開的！”潘曙龍一點點談、一點點磨，終于讓各派之間多年的嫌隙一一冰釋。對如何把武術(shù)文化發(fā)揚光大，大家也達成了共識，紛紛拿出各自的傳家寶。“十八般武藝”重聚了，還入選了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“十八般武藝”是什么？見我們正納悶，李奇生帶我們走進隔壁的文武館。這里，記錄著村莊“文以載道”“武以修身”的歷史。

李奇生打開手機，向我們展示了一套精彩的照片。2018年，村里的“十八般武藝”武術(shù)隊在磐安古茶場舉行的“非遺薪傳浙江傳統(tǒng)體育展演展評活動”中，獲得了一等獎。照片里，穿著黃色練功服的村民們，個個神采奕奕。

演好一臺戲

“感覺站在臺上，自己也是會發(fā)光的?！?/p>

跟著村里人邊走邊看，不知不覺間，已聊到華燈初上。外出的人回村了，上田村文化廣場，也迎來了最熱鬧的時候。

“務(wù)實、守信、崇學(xué)、向善”，幾個大字鑲嵌在廣場正中。遠處的茶山上，“茶香竹海，文武上田”的標(biāo)語映入眼簾，仿佛是上田的一張文化名片。

廣場上，自動出現(xiàn)了幾塊“小方陣”。穿著黑黃色練功服的，是以李奇生為代表的武術(shù)團；被阿姨們團團圍住的，是熱情洋溢的村排舞隊；遠處，還有鍛煉身體的老人、滑冰尋樂的小孩……

夜空中最閃亮的“明星”，當(dāng)屬村排舞隊領(lǐng)隊李萍。她的腳邊放著便攜音響，里面?zhèn)鞒鰵g快而響亮的網(wǎng)絡(luò)歌曲。只見她輕松地踏著節(jié)拍，迅速地變幻著手腳的動作，滿場的阿姨都跟著她舞動著雙手雙腳。

“感覺站在臺上，自己也是會發(fā)光的！”休息時，李萍跟我們聊了起來。她是村里的文藝骨干，還帶出了一支30多人的舞蹈隊伍?！敖裢硖惶俊薄白?！廣場見！”她點開了村排舞隊的微信群，這樣的對話，幾乎每天都會出現(xiàn)。

“你看這廣場上的場景，是不是和我們村歌里唱的一模一樣？”說著說著，李萍不禁唱了起來，“古有桃花源，今有上田村。十里竹海似畫廊，龍井茶香繞山崗。這廂練武術(shù)，那邊習(xí)書畫……”動聽的村歌《美麗的上田我的家》，唱出今日上田美好景象。

改變，是顯而易見的。李奇生告訴我，這個村越來越漂亮了?！疤貏e是這一年來，村莊真是大變樣了?！?/p>

2018年，上田村投入500多萬元資金，通過村莊整治等項目，修整村容村貌，擴建文化禮堂。但潘曙龍的新年愿景，才剛剛開始。

“呂總，你周末來討論討論我們上田的一臺戲吧?！迸耸稞垞芡娫?。電話那頭，是臨安區(qū)旅游投資發(fā)展有限公司的副總經(jīng)理呂崗。上田村把鄉(xiāng)村旅游打包給旅投公司經(jīng)營，潘曙龍的一項任務(wù)，就是和旅投公司一起，把代表臨安年俗風(fēng)情的一場演出敲定下來?！澳憧次覀兇逦奈錁訕有校@臺大戲，就由我們村民來演吧！”

“別的地方是村村有‘村晚’，我們村要天天有演出?！痹谟缮鲜兰o(jì)60年代的禮堂改建成的“上田客廳”吃著農(nóng)家飯，我們一起暢談著鄉(xiāng)村的未來。

“上田客廳”負責(zé)人王紅娟上菜時，總是笑瞇瞇的。詢問緣由，她攤出了家底：上田客廳從2018年11月底開始營業(yè)，一個多月時間里，已經(jīng)接待了近3000名游客。“今年，我信心蠻足的！”王紅娟說。

吃過晚飯，已近21時。小山村的氣溫降到了5攝氏度。但文化廣場上的燈光還沒有熄滅，村文化禮堂依舊人氣滿滿。我們跟潘曙龍、李奇生、李萍他們道了別，踏上歸途。

通過文化禮堂建設(shè)來梳理村落文化、凝聚村民人心、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟——上田村的故事，正在我省萬余家農(nóng)村文化禮堂上演?；叵胱罱鼉赡陼r間里，我曾走過的近百家農(nóng)村文化禮堂，可謂“村村有特色、家家有歡樂”，每一個都充滿著歡聲笑語，每一個都激蕩著歷史風(fēng)韻，每一個都能讓人寫下回味無窮的新農(nóng)村故事。

浙江在線記者（左）在錢萬盛老師的指導(dǎo)下寫字。 區(qū)委報道組 張偉星 攝

基層文化治理新探索

浙江省社會科學(xué)院副院長 陳野

建設(shè)文化浙江，基層文化是基礎(chǔ)；實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是關(guān)鍵。農(nóng)村文化禮堂扎根鄉(xiāng)村大地，契合了農(nóng)民的需求，傳承鄉(xiāng)土文脈，引領(lǐng)文明新風(fēng)。它以科學(xué)理性的建設(shè)理念和精、準(zhǔn)、新、實的工作方式，繪就了農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的生動圖景。

文化禮堂在以往農(nóng)村文化設(shè)施重視文化娛樂的基礎(chǔ)上，以“精神家園”的定位作了性質(zhì)、功能的提升，擔(dān)負起構(gòu)建全體村民精神家園的重任。蓬勃開展的各種文娛、民俗、民藝、禮儀、好家風(fēng)等活動，注重把握由表及里、由淺入深的漸進式推進節(jié)奏，從唱歌跳舞、觀看表演的文娛活動，到涵養(yǎng)民間生活規(guī)范的禮儀活動，逐漸向更高層次的構(gòu)建基層社會公序良俗、充實豐富村民精神世界推進，體現(xiàn)了日常生活養(yǎng)成的理念和路徑。

通過大量的實地調(diào)研和村民訪談，我們觀察和認識到文化禮堂在既定的村民精神家園、村莊精神文化地標(biāo)的建設(shè)成效之外，還呈現(xiàn)出開展鄉(xiāng)村社會文化治理的深層次功能。所謂文化治理，是指以文化的理念、資源、平臺、方式、路徑，參與、介入基層社會治理。文化治理是社會治理體系的重要組成部分，在傳統(tǒng)文脈積淀深厚的中國鄉(xiāng)村，尤其具有歷史基礎(chǔ)和條件優(yōu)勢。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，在鄉(xiāng)村基層社會的文化治理上作出了走在前列的創(chuàng)新探索，以來自浙江鄉(xiāng)村大地的社會實踐，為探索具有中國特色的社會治理體系提供了生動的實踐案例。

上田村文化禮堂，是一個狹長的徽派建筑群。拍友 孫建軍 攝

　　來源： 浙江在線 

千島湖新聞網(wǎng)　責(zé)任編輯：徐滿萍