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●魯永筑
長(zhǎng)嶺,以嶺高路長(zhǎng)而得名,起點(diǎn)為七都長(zhǎng)嶺腳,終點(diǎn)為八都金竹塢口,全長(zhǎng)約10千米,是舊時(shí)淳安縣七都至八都的主要陸路交通。
事實(shí)上,長(zhǎng)嶺古道由三段古道組成。自長(zhǎng)嶺腳至包家亭,在七都這邊約5千米稱“長(zhǎng)嶺”;自包家亭越嶺頂,盤山橫路至楊柳塘村,約2千米稱連嶺;自楊柳塘至金竹塢口,在八都這邊約3千米稱“沿嶺”(又稱“燕嶺”)。整條古道全程皆由人工鑿制的青石板鋪就而成,路面寬約1.5米,路心為長(zhǎng)條青石板,路肩以塊石襯砌,是一條等級(jí)較高的官道,在淳安古代交通史上有著不可忽略的重要地位。
(一)
《光緒淳安縣志》載:長(zhǎng)嶺,在???,距牛石五里。長(zhǎng)嶺古道處大茂山尖西麓,曲折蜿蜒10華里,由四條小山嶺組成,嶺嶺各異,步步皆景。
長(zhǎng)嶺古道起始于長(zhǎng)嶺腳村外(今金通水庫邊沿),與七都源主干道銜接相連。自山谷踏青石階而上,翻越第一條山嶺叫“梅嶺”。據(jù)傳古時(shí)候此嶺上梅樹眾多,故名。如今的梅嶺上遍植山核桃樹以及油茶樹。
梅嶺之后,就是被稱為“龍山古里”的長(zhǎng)嶺上村。村莊坐落在百丈龍門之上,村后兩個(gè)山塢之水在村前聚集,匯成半月塘。半月塘之水外溢入渠,穿越拱形龍門洞直瀉而下,跌成百丈龍門瀑布,猶有“飛流直下三千尺”之詩情畫意。
崔巍的大茂山,拋出兩條龍脈自東向西延伸至此,左曰殿龍山,右曰石龍山,宛如兩只巨大的手臂,緊緊地環(huán)抱著長(zhǎng)嶺上村,形成“村落獨(dú)享其成、民居坐懷其中”的奇特景觀。如此殊勝,引得方氏先祖遷徙而來,開基建村,繁衍于斯。據(jù)《龍山方氏宗譜》記載,南宋時(shí)期,先祖方千三因慕龍山山水之勝,自圭川方家遷徙于此,迄今已歷800余年的歷史。
長(zhǎng)嶺上村,是一個(gè)坐落在山腰間的小山村。民居依山勢(shì)而建,錯(cuò)落有致,極具山村層次之美。數(shù)百年來,勤勞善良的山民踞山自守,民風(fēng)極為淳樸。長(zhǎng)嶺古道穿村而過,過路的行旅途經(jīng)至此,也得到村民不少的施惠。
長(zhǎng)嶺古道上建有三座涼亭,即梅嶺頭的風(fēng)月亭、石塔嶺的云中亭以及包家?guī)X的包家亭。其中梅嶺頭的風(fēng)月亭,不僅是路人遮風(fēng)避雨歇腳之地,還成了長(zhǎng)嶺村民行善施茶的暖心之所。
舊時(shí)的每年夏秋時(shí)節(jié),長(zhǎng)嶺村家家戶戶都會(huì)輪流送茶到風(fēng)月亭,無償供應(yīng)給過往的行人。據(jù)說,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)嶺村有80多戶,輪到哪一家,這一戶人家就在頭一天晚上備好涼茶,次日卯時(shí)、午時(shí)分別挑兩桶茶水送到風(fēng)月亭里。亭中置有木架,架著兩只大茶缸,每缸盛滿50斤的茶水,茶缸邊掛著吊著銅錢的竹筒杯。
七都、八都兩條源,人口多達(dá)數(shù)萬。每天往來于長(zhǎng)嶺古道的人,少則幾百,多者過千。商賈、挑夫、行醫(yī)、求學(xué)、走親、訪友之人絡(luò)繹不絕。涼亭乃歇腳之處,也是萍聚之所。生人與熟人,咸集于此,寒暄閑聊,談天說地,也成了熱鬧之所在。在交通不發(fā)達(dá)的年代,山里人很少外出,外面的世界很少了解,只有那些經(jīng)常往來于古道的人,成了外部信息的傳播者。
風(fēng)月亭,因?yàn)橛胁杈陀辛巳藲?,其間就少不了有文化的人途經(jīng)至此,即興吟哦,留下了許多唯美的詩句。清朝光緒年間,本村秀才方策曾為風(fēng)月亭撰聯(lián),前一副云:“客過亭中堪少駐;鳥飛壟外播佳音?!睓M批:“青云直上”;后一副聯(lián)云:“清風(fēng)拂座留人坐;明月當(dāng)頭照客行。”橫批:“梅傳消息”。
古道穿過長(zhǎng)嶺村,一路有雞鳴犬吠之聲。挑擔(dān)的行人,呵嗤呵嗤地喘著粗氣,手中的搭柱杵在青石板路上,發(fā)出“咚咚咚”的聲響,有節(jié)奏的聲音在山村里回蕩。
(二)
出村過了龍門橋向上走,經(jīng)過第二條嶺叫石龍嶺。石龍嶺從村中穿過直通石龍嶺頂,過了石龍嶺,眼前是一片開闊地。穿過開闊的耕作區(qū),又來到一條山嶺腳下,古道在巨大的巖體上通行。這是長(zhǎng)嶺古道上的第三條嶺,叫“石塔嶺”。
石塔嶺腳有一座古老的石拱橋叫“方坎橋”,方坎塢的山坑水就從橋下流過。值得一提的是,方坎橋上游和下游,有三處不大也不小的龍門,最大的龍門叫“楓坪龍門”。
在石塔嶺中間有建于清朝時(shí)期的古涼亭,名叫“云中亭”。站在云中亭中四下瞭望,山川美景盡收眼底。
過了石塔嶺,前方是較為平緩的繞山小道。古道盤旋上行,繞過一彎又一彎、一垅又一垅,直至包家?guī)X。山路兩旁,青松翠柏相伴,油茶果樹相迎。在山路下方的峽谷之中,隱有三處龍門瀑布。名曰馱嶺坑腳龍門、鐵鼎巖龍門和龍洞泉龍門。其中鐵鼎巖龍門邊上,還有一個(gè)大石柱,高數(shù)十米,形同寶塔,人稱鐵鼎石柱。
與其他古道不同的是,長(zhǎng)嶺古道的石板路越往上走越有氣勢(shì)。為了避免溝壑的水,古道壘砌得很高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,宛若一座石長(zhǎng)城??梢娦蘼返墓湃?,并不因山高路遠(yuǎn)而偷工減料,而是不惜重金打造堅(jiān)固坦途。
過了包家?guī)X,就接近長(zhǎng)嶺頂了。包家亭藏匿在松樹林中,藤蘿苔蘚密布于斷垣殘壁之上,頗有荒野古廟的幽僻。亭子以片石漿砌而成,面積約20平方米。山頂?shù)墓诺?,因修建潭唐公路,今已蕩然無存。
越過長(zhǎng)嶺東南行約2千米,山坳里坐落著風(fēng)水佳境柳塘村。該村坐西北面東南,聳立于高崖斷壁之上,形勢(shì)危絕,左有獅山,右有象崗,龍門瀑布一落千丈,景物殊絕。相傳,明朝洪武年間,王氏先祖途經(jīng)此地,見群燕咸集于水囦,周邊綠樹成蔭,繁花似錦,生機(jī)盎然,且高山坪地廣約數(shù)頃,地形宛如燕窩,竊以為人居福地,旋即攜家?guī)∽酝醺愤w居至此,因勢(shì)建屋數(shù)楹,就地掘塘七口,遍植楊柳于塘畔,命村名為“楊柳塘”。
古道從村東沿山壟而下,臺(tái)階連續(xù)800余級(jí),猶有天梯之險(xiǎn),再往下之古道,皆以長(zhǎng)條青石板鋪筑,逶迤兩里有余,保存十分完整。其中有一塊石板刻有蝴蝶圖案,估摸是有藝術(shù)修養(yǎng)的石工所作。及至嶺腳,溪流橫檔前路。長(zhǎng)樂橋橫跨于其上,使溪澗難為鴻溝也。西首建有橋亭,名曰“慶云亭”。
長(zhǎng)樂橋是一座單拱石拱橋,主橋加引橋長(zhǎng)約35米,橋?qū)捈s4米,矢高8米,橋體均由青石采砌而成,造型優(yōu)美,做工極考究。在這深山冷塢里,建造這樣一座大體量的石橋,在當(dāng)時(shí)應(yīng)該屬于一項(xiàng)大工程??梢娤荣t為了百年大計(jì),勞心勞力,匯涓成流,聚沙成塔,不惜重金,建此永久津梁,以期長(zhǎng)樂于未來,其心之明,其義之重,不得不讓后人肅然起敬。過橋沿溪東行約一華里,路左有涼亭一座,名曰“方十亭”。據(jù)說,這個(gè)方十亭,與北宋方臘起義有關(guān),乃當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念一位名叫“方十”的英雄所建。
(三)
離開方十亭,再前行一里就是金竹塢口了。古道與八都主干道相銜接,左拐至王阜,越云嶺可通圭川(屏門鄉(xiāng)齊坑村),乃下八都也;右拐至鄭中,經(jīng)廿五里青山古道到宋村,乃失三都也。
舊時(shí),從鄭中到宋村,必經(jīng)廿五里青山峽谷,這里山高水險(xiǎn),沿途皆為懸崖峭壁,只有野獸出沒的小徑,多處路段需援藤而行,且時(shí)常有強(qiáng)盜伏擊,一般客旅不敢貿(mào)然通行。直到民國(guó)二十年(1931年),淳安縣長(zhǎng)丁蹤在鄉(xiāng)賢的提議下,開始號(hào)召鄉(xiāng)民捐款開路,之后才有了八都至失三都的寬敞道路。
在金竹坑口公路橋西側(cè),有一座革命烈士墓。1949年5月初,這里發(fā)生的“王阜之戰(zhàn)”中,氏尚童等解放軍烈士犧牲后,遺體先安葬在前進(jìn)村。1956年王阜鄉(xiāng)人民政府決定在金竹坑口橋西岸修建烈士墓,把烈士遺骸移葬至此。這座位于王阜鄉(xiāng)新畈村的金竹坑口革命烈士墓,已被列入縣級(jí)愛國(guó)主義教育基地。
王阜鄉(xiāng)中心學(xué)校距離烈士墓不遠(yuǎn),為了緬懷革命先烈,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,學(xué)校每年組織師生前往金竹坑口革命烈士墓開展“清明祭英烈”活動(dòng)。師生們通過聆聽故事、敬獻(xiàn)花圈的方式,表達(dá)對(duì)先烈們深切的哀悼,同時(shí)通過良好的革命傳統(tǒng)教育,讓師生們感受到和平年代下生命的彌足珍貴和作為新時(shí)期接班人所肩負(fù)的歷史使命。
幽幽古道,從古至今一直演繹著蕩氣回腸的故事。而今,古道幾近失去功用,漸次荒廢。然而,古道上以時(shí)間疊加出來的人文,在人們的心中永遠(yuǎn)不會(huì)抹去。
千島湖新聞網(wǎng)編輯:鄒楚環(huán) 梁津玥
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