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　　●一酸

　　明羽，本名章黎明，字明羽，號眠虹散人、不二堂主，出生于浙江淳安，幼承家學始習書法，以字行。黃賓虹藝術、民學思想研究者，傳統(tǒng)中國書畫藝術研究者，文人書畫家，詩人。眠虹藝術館館長。2014年，舉辦“繁花引”——明羽國畫小品展。2016年至2017年陸續(xù)在美國圣地亞哥大學、加拿大圣瑪麗大學、荷蘭萊頓大學、德國哥廷根、圖賓根大學做中國書法文化講座和展覽。2016年、2017年分別在圣瑪麗大學、圣地亞哥市立圖書館、巴黎NEWIMAGEGALLERY畫廊舉辦個人書畫展。2018年《中國古琴曲名百首》獲得杭州市市委宣傳部文化精品工程項目支持，在法國巴黎舉辦篆刻個展。2019年應?？陔娨暸_邀請，在《?？诖笾v堂》作中國書法、國畫、篆刻文化電視講座。2023年在章太炎故居紀念館舉辦“樸寫余杭”——明羽藝術傳承展。2023年在福建省漳州市東山縣文博中心舉辦“明羽藝術—弘揚黃道周文化書畫作品展。2024年在杭州黃龍飯店舉辦“一步——明羽、覺本書法展”。2024在千島湖藝術館舉辦“如花在野·明羽藝術展”出品畫冊《花草行吟》《風骨》《幽蘭操》等。

　　“如花在野，是明羽先生最喜歡的四個字?！泵饔饘W生以葇，悄悄地告訴我。

　　認識明羽，是因為家明。他們名字中都有個“明”字，這“明明”中的緣分。一個“明”字，無意間泄露了長輩們對他們的期望，以及長輩們對未來的憧憬。很巧，明羽，本名黎明，也有個“明”字。

　　那天，以葇將發(fā)在“眠虹藝術”微信公眾號上的文章推給我。在文中配圖中，第一次看到了明羽寫的“如花在野”這四個字。以葇告訴我，這是明羽用左手寫的。難以置信。第一眼，就讓我感覺眼前一亮，似乎有一種沉睡的思緒，被這四個字所喚醒。再看那線條，厚重又不失靈動，如一陣風吹拂過腦海里的畫面，一些隱藏的事物浮現(xiàn)。就像花瓣在鄉(xiāng)野的微風中，輕輕搖曳，清新，淡雅，不受任何脅迫，向著天空，在季節(jié)里，自由綻放。就如孩童時的我們，赤腳在田野里恣意奔跑，追趕蜻蜓，捕捉知了。

　　只有走進大自然，聆聽過花開的聲音，才能讀懂“花在野”的真實內(nèi)涵，才知道“在野”的生命價值。

　　我跟明羽是同齡人，都從農(nóng)村走出來，對于土地，對于鄉(xiāng)野，有著特殊的情感，明羽的作品里這種情感也特別濃郁。農(nóng)村對于城市，無疑具有“野”的味道。這野不是野性，不是難以馴服的野蠻，而是天道自然，是天地之間維系萬物自由生長之道?！霸谝啊保齾s自然之律，少有外力所擾。

　　在野之花，肯定沒有大棚、溫室里培育出來的花朵完美和鮮艷，或許還有蟲兒咬過，留下的疤痕，也有成長過程中遇到風雨而留下的殘痕。2024年，可可西里的一只孤狼，因年老體弱，流連于公路邊乞食，一時成為“網(wǎng)紅”，被過往司機投喂成了一條“胖狗”。人類的投喂，吸引更多的狼前來乞食。在人類的“憐憫”之下，那個看不見的“溫室”，讓狼從草原霸主變成了搖尾乞食的“狗”。

　　世間萬物都有惰性，就連草原之王的狼也會在食無憂的前提之下，放下狼性，放棄捕食。更何況憑借科技之力的人類，正走在征服大自然的大道上，有多少愿意走出“溫室”？明羽的“如花在野”像是一股時代的逆流，直抵心靈。人，是自然界的一部分，人類是不是應該回到自然？明羽用四個字給出了他的答案。如花在野，是藝術追求的境界，也應是中國哲學所追求的境界。

　　如花在野，有著一種自然而然的力量，不做作，不矯情，隨遇而安，寧靜的內(nèi)心，卻有著一股讓人無法抗拒的力量。

　　對于我和明羽來說，如花在野還有故鄉(xiāng)的情結。

　　第一次與明羽交流中，無意間提及書法。明羽說，書法作為中國六藝之一，是古代文人墨客必修課，書法之藝，為中華文化所獨有，不僅有藝術的美感，更蘊含了中庸之道。書法每一筆，從落筆到收筆，落筆的藏鋒，收筆的回鋒，藏和回，在名稱上雖有不同，但“回”的動作貫穿始終，因為有“回筆”的存在，起落之間有呼應，漢字的書寫因此有了章法。就像我們的日常，手伸出去，就必定會縮回來。這與中庸的哲學又不謀而合，藝術與哲學在這里達成了默契，他們所追求的都是一種動態(tài)的平衡。  

　　“落葉歸根”“少小離家老大回”，在中國傳統(tǒng)文化中無不洋溢著“回”的藝術之美。

　　明羽的老家是現(xiàn)在淳安縣界首鄉(xiāng)姚家村金山自然村。明羽初中就讀于梓桐，從梓桐到金山，要翻過洋嶺，再經(jīng)河畈村、姚家步行至金山村。明羽初中在梓桐讀下半年，夜長晝短，下午五點，夜幕悄然降臨。他走到姚家，天色已黑。同學勸其留下住一晚，第二天再回家。明羽堅持要回去。那次經(jīng)歷，也點亮了明羽的藝術風格。他走在通往老家的田塍路上，枯黃的草在夜風中舞著，他劃亮隨身帶著的火柴，趁著微弱的光線繼續(xù)前行?；鸩駵缌耍謩澚烈桓?。

　　2024年在千島湖藝術館內(nèi)展出一幅名為《金山人》的畫，吸引了眾多人駐足觀賞。畫中的金山村，被群山環(huán)繞，在夜里閃著光，那是游子內(nèi)心的燈塔，是明羽藝術的源頭。母親種花用的盆盆罐罐，種的蘭花、月季、牡丹，在明羽的作品里都能找到它們，那種簡潔的線條，樸實的野性，在明羽的作品里，更在明羽的記憶里，是一種抹不去地存在。

　　二十世紀90年代初期，淳安多數(shù)農(nóng)村處于自然經(jīng)濟狀態(tài)，農(nóng)村的鄉(xiāng)野里沒有拋荒的農(nóng)田，泥濘的田塍路，通往村莊，也通往藝術的天堂。那帶著野性的農(nóng)村，在田野里滋長、孕育出一批又一批游子，他們帶著天然的野性去城里闖蕩，去追尋夢想。他們或許會被城市洗去野性，但他們骨子里仍保留那份純真，就如明羽。

　　如花在野，有時是一種狀態(tài)，更多時候是一種藝術的追求。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 謝旻