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春節(jié)里我們身邊的“非遺”
發(fā)布時間:2025-02-05 11:02:26

今年春節(jié),淳安縣開展了“喜樂淳安年·非遺鬧新春”非遺進(jìn)景區(qū)、進(jìn)酒店等系列活動。舞獅子、舞龍燈、傳統(tǒng)戲曲展演等熱鬧喜慶的活動,再次拉近了我們與淳安“非遺”的距離,讓我們這個春節(jié)充滿了濃厚的傳統(tǒng)文化韻味。

圖文來源:淳安發(fā)布

睦劇

唱出美好的生活

“呀子依嗬呀……”當(dāng)這樣的哼唱和旋律響起時,很多淳安人知道新春里有地道淳安特點(diǎn)、熱鬧喜慶的一個節(jié)目登場了——睦劇。每逢春節(jié),淳安的一些劇團(tuán)和表演團(tuán)隊(duì)會帶著睦劇表演走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊。

淳安睦劇起源于清末,迄今已有百余年的歷史,全國現(xiàn)存的300余個傳統(tǒng)劇種之一,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更是杭州地區(qū)僅有的2個地方劇種之一。它曾有一個十分接地氣的名字——三角戲,早期演出僅小旦、小生、小丑三個角色,三角戲因此得名。

傳統(tǒng)的三角戲表演對舞臺要求不高,大多在草臺、廟堂、圈圍、祠堂演出,因地制宜,就地開場。

作品內(nèi)容大多展示的是田間地頭、男耕女織的日常生活,當(dāng)代的原創(chuàng)作品也以百姓喜聞樂見的題材為主,以淺顯易懂的語言和清新樸實(shí)的表演形式,表達(dá)淳安人民對美好生活的向往。

三角戲在發(fā)展過程中,不斷總結(jié)自身特色,借鑒其他劇種經(jīng)驗(yàn),并順應(yīng)時代發(fā)展將三角戲改名睦劇,大膽革新,進(jìn)行職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展,使三角戲破繭蝶變,具有守正創(chuàng)新的革新精神。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新離不開每一個淳安人的關(guān)心、支持與熱愛,讓我們用心發(fā)揚(yáng)本土瑰寶,共同讓古老文化在新時代煥發(fā)璀璨光芒。

汾口草龍

祈愿新年一切都好

舞龍,是淳安人在春節(jié)等一系列傳統(tǒng)節(jié)日中,非常重要的一種慶祝活動。

舞龍,不僅僅是營造節(jié)日的熱鬧喜慶氛圍,而且更多的是大家用這樣一種方式來祈愿新年一切都好,是一種精神層面的寄托和展現(xiàn)。

淳安汾口草龍,始于明代隆慶(1566年——1570年)年間。據(jù)傳,有一年赤川口村發(fā)洪水的前一個晚上,一條老龍托夢給該村村賢余四山,說它藏匿于村后洞內(nèi),將借洪水之際出山,要求村民們伐竹搭筧,將洞水引到村外溪中,以助其從水筧游出,否則一旦出山,會給村民造成生命和財(cái)產(chǎn)損失。第二天早上,余四山按夢中所示召集村民,砍竹拱筧,老龍果真從水筧中游出。洪水慢慢消退了,百姓的生命財(cái)產(chǎn)得以保全。這天正是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。為了紀(jì)念這條益龍,村民當(dāng)晚就利用土材料毛竹、稻草、柴枝條,扎成一條長長的草龍,在村里舞龍,以示紀(jì)念。從此,赤川口村每年農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)都要扎草龍、舞草龍,一直到現(xiàn)在年年如此,代代傳承中秋舞草龍的習(xí)俗,從不間斷。

近幾年,汾口草龍作為淳安“非遺”的一部分,經(jīng)常出現(xiàn)在一些大型的慶典活動、旅游展演中。

汾口草龍的制作過程非常有特點(diǎn)。村民們把家里的干稻草拿到一起,按照龍頭的模樣用草繩邊疊邊捆,綁成鼻子、嘴巴、眼睛和高高的前額,反復(fù)疊綁,直到疊得最像的時候才算成功;然后,把稻草分成三股打成與龍身同樣長的粗辮,捆扎在龍身之中。龍身的直徑達(dá)到十八厘米,每條龍的長度達(dá)到三十八米左右才算完成。龍尾采用約五厘米粗的枝條制作,把它加工成扁型的扇形尾巴,并在木枝上扎上少許稻草,垂直地接到龍身上,使它成為一條真正翹起的龍尾。

草龍編制完成后,大家首先把在編制龍頭龍身龍尾過程中,捋下來的稻草葉和部分多余的稻草,全部放到一處點(diǎn)上火,然后點(diǎn)燃香火,再把香火插上龍的全身,龍頭掛紅花,敲響鑼鼓,燃放鞭炮,開始出龍。如今的汾口草龍,經(jīng)過歷代的傳承發(fā)展和創(chuàng)新改進(jìn),已經(jīng)越來越美觀精致。

在舞龍時,一人在隊(duì)伍前撐著一個老南瓜,作為引球。小孩們每人拿著燈籠,走在龍身兩側(cè)。全村家家戶戶燃放鞭炮恭身迎接,每到一戶村民門口,該村民均須焚香祭拜,然后將香插在龍身上,求福求財(cái)求平安。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯:鄒楚環(huán) 汪妙

淳安發(fā)布

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