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在康塘遇見朱熹

發(fā)布時(shí)間：2025-01-08 10:40:28

珍藏于淳安縣博物館的朱熹手跡楹聯(lián)“三瑞呈祥龍變化，百琴協(xié)韻鳳來儀”和“三瑞堂”匾額，是南宋時(shí)期朱熹在康塘百琴樓講學(xué)、會(huì)文、悟道等文化活動(dòng)中，遺存的代表性藝術(shù)珍品，為世人留下了彌足珍貴的朱熹遺墨，對于研究朱熹在淳安的講學(xué)、會(huì)文、悟道具有重要的歷史和人文價(jià)值。

說起朱熹手跡楹聯(lián)和匾額被發(fā)現(xiàn)及被收藏的經(jīng)歷，尚有一段我與朱熹手跡楹聯(lián)及匾額的不解之緣——

●章建勝

一九八六年的夏天，我調(diào)任姜家鎮(zhèn)文化站站長。

原先在郭村鄉(xiāng)文化站工作時(shí)，我對朱熹與瀛山書院的歷史文化內(nèi)容有所涉及。從胡宅村老中醫(yī)胡岐山捐贈(zèng)的五刻《瀛山書院志》中，我還了解到朱熹曾往返于“方塘”與“康塘”之間，知曉朱熹訪詹儀之，不止于瀛山書院講學(xué)，還有康塘訪友會(huì)文之意。

我在郭村鄉(xiāng)工作時(shí)，曾組織過業(yè)余作者采風(fēng)活動(dòng)，搜集整理了一些朱熹民間傳說故事，并用鋼板刻印成冊。在搜集過程中，有業(yè)余作者搜集到朱熹在康塘的民間傳說故事，如康塘“三瑞呈祥”傳說，康塘“朱油茶”的來歷，“游詩塘”朱熹畫舫吟詩，朱熹與“百琴樓”的傳說等等。調(diào)往姜家鎮(zhèn)后，“康塘”就像強(qiáng)力磁場吸引著我，我主動(dòng)向鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)請纓聯(lián)系康塘村，我想深入康塘村，潛心探覓南宋大儒朱熹在康塘的蹤跡。

（一）

康塘村頗有來歷。據(jù)史料記載：“北宋乾德元年（963年），師圣公，字允元，任公五代孫也，居家治生，不求聞達(dá)，乃因家故，渡淮北居數(shù)月。念遂安之樂土，有契于心，復(fù)自淳安之養(yǎng)村而遷遂安之金峰，構(gòu)廬為庭而家焉。金峰之洪，又自此始?！币簿褪钦f，允元公念及遂安為先世宅墓所在，故從淳安縣養(yǎng)村遷遂安金峰定居，初取村名為金峰莊，后人丁興旺，安居樂業(yè)，實(shí)為康樂之地，故改村名為“康塘”。

初到康塘，我就被村莊鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之氣勢所震撼。在村口有聽琴樓，門楣書有“聽琴樓”三字，樓內(nèi)有朱熹題聯(lián)：“琴聲入耳，瑞氣移人”。西側(cè)為廊橋式建筑，廊橋兩面墻壁嵌有石碑，既有文人題寫“聽琴樓”詩句，亦有鄉(xiāng)賢撰寫重修“聽琴樓”碑記。

穿過聽琴樓，古村寧靜。此時(shí)的康塘村，整村有一半多的民居是明清古建筑。其中洪氏宗祠是最醒目、最典型的徽派建筑，白墻黛瓦，磚木結(jié)構(gòu)，祠內(nèi)墻上留有辦過學(xué)堂的黑板和辦過食堂的標(biāo)語，但不見堂匾和楹聯(lián)。聽村干部介紹，“文革”時(shí)期破“四舊”時(shí)，這些楹聯(lián)和匾額都不知所蹤。

為了收集更多的信息，我們逐一走訪了村中一些上了年紀(jì)的老人。有人說，楹聯(lián)、堂匾還有百琴樓的瑤琴，可能還在，就是不知道被何人私藏了，上了年紀(jì)的洪秋發(fā)說：“我是見過這些物件的，瑤琴的琴殼是用一根粗大無節(jié)的竹子做的，琴殼背上有‘霜鐘’二字，楹聯(lián)和‘三瑞堂’匾的字，都是朱夫子題寫的?！逼溟g，大家還說起了村里的《康塘洪氏宗譜》，這也是大家一直關(guān)注的一個(gè)未解之謎。副書記洪培田說：“聽說《康塘洪氏宗譜》藏在洪老三家里。”

于是，大家有了一個(gè)大膽的想法，是不是可以從洪老三這里找到更多的蛛絲馬跡？

當(dāng)晚，我和村會(huì)計(jì)洪發(fā)平去了洪老三家里夜訪。洪老三家住洪氏宗祠隔壁，外面白墻高聳，里面是兩層樓，“四水歸堂”形制。他住在靠大門一邊的房間里，夏天了，也留著火爐，一個(gè)搪瓷罐放在火爐里，他將煨在火爐里的罐拿起來，喝著極濃的茶，手里拿著個(gè)旱煙筒，他說，茶癮和煙癮都很大。我開門見山地說：“聽說你家里有《康塘洪氏宗譜》？”他一口否認(rèn)：“沒有！”

看得出來，他不信任我。為了讓洪老三更好的了解我、信任我，第二天下午我又去到他家，陪他一起種田，晚上回來后，他說：“不嫌棄的話，晚上在我家吃飯?！蔽艺f：“好的?！背赃^煮面后，我到村代銷店，給他買了一條“大紅鷹”和一條“雄獅”香煙。當(dāng)晚，我和洪老三談得很投機(jī)。天亮后，吃過早飯，他說：“田也種好了，沒什么事，今天，我把宗譜拿出來給你看看，只準(zhǔn)你看，把大門閂好，在屋里看，不能拿到外面去?！蔽艺f：“好的！”我將大門閂好，他背著一把鋤頭，帶著我到樓上，他走到一大堆木炭前，用鋤頭挖出一個(gè)樟木箱，箱子是油漆過的，非常別致。

木箱里裝有宗譜十四本，整個(gè)上午我一口氣將十四本宗譜瀏覽了一遍，發(fā)現(xiàn)了多處閃光點(diǎn)。首先，譜頭篇的“譜引”是朱松所寫，我大為驚訝，朱松是朱熹的父親，這說明朱松與康塘洪氏早有交往。我在《康塘洪氏宗譜》中發(fā)現(xiàn)，朱熹之父朱松，早在1141年，就到過康塘，比朱熹早到三十年。那年，適逢康塘洪氏重修宗譜，朱松為洪氏撰寫了《康塘洪氏宗譜引》。朱熹父子與康塘洪氏有“通家之誼”的淵源，朱松官至司勛吏部員外郎，嘗與洪皓同朝，洪皓后代及其康塘洪氏與朱熹父子維系著一種不同尋常的關(guān)系。

接下來，我又找到了朱熹兩篇佚文，一為《三瑞堂記》，一為《百琴樓歌》；還找到了文學(xué)巨匠陶淵明為其姑父洪紹寫的《墓誌銘》。在卷十二我還找到了《尚書紹公偕王夫人墓圖》，我用復(fù)寫紙將墓圖復(fù)制下來，墓圖標(biāo)有武強(qiáng)山脈，瑯琯塔、茅山下、木連村等標(biāo)識，我想《康塘洪氏宗譜》“洪紹公墓圖”中發(fā)現(xiàn)了木連村的相關(guān)記載，這對新編的《淳安縣志》有考證價(jià)值。

從《康塘洪氏宗譜》記載中了解到：朱熹至少三次到過康塘。朱熹第一次到康塘，是在乾道辛卯年（1171年），為訪友抵瀛山書院詹儀之故里，商討“格致之學(xué)”，途經(jīng)康塘?xí)r，結(jié)識了村中隱士洪志曾，彼此相見恨晚，遂成契友至交。

朱熹第二次到康塘，是在乾道癸巳歲（1173年），其年，“春筍怒發(fā)，亭亭直上數(shù)丈余，峭直無節(jié)；池內(nèi)蓮實(shí)，每枚體大如盞，清芬逼人；荷下之菱，其大如枕，水溢味甘?！睂Υ巳?，洪志曾問朱熹是否花木之妖？朱熹曰：“草木得氣之先者也，和氣致祥，則動(dòng)植之物先應(yīng)焉！”朱熹笑答：“這是‘瑞’??！”是年大比，洪氏三子，一榜同登。當(dāng)年洪氏新其祠宇，洪氏宗祠落成之日，朱熹顏其堂曰：“三瑞?！毙廊粸楹槭献陟纛}匾為“三瑞堂”，并附之聯(lián)曰：“三瑞呈祥龍變化，百琴協(xié)韻鳳來儀?！睘橛浭觥叭稹逼涫?，朱熹還撰寫了《康塘三瑞堂記》。

朱熹第三次到康塘，是淳熙已酉歲（1189年）二月，時(shí)隔十五年之久。在這次逗留期間，除了為《康塘洪氏宗譜》撰寫了《舊譜引》以外，還為會(huì)文聚社的“百琴樓”寫了《康塘百琴樓歌》，這首歌賦，字里行間，無不洋溢著這位文化大師與康塘洪氏之間的真摯情誼。

我將《康塘洪氏宗譜》中發(fā)現(xiàn)的朱松為康塘洪氏宗譜寫譜引，朱熹兩篇佚文，陶淵明為洪紹寫墓誌銘及尚書紹公偕王夫人墓圖謄寫好，寄給縣志辦。當(dāng)時(shí)的縣志辦主任孫平趕到姜家鎮(zhèn)找到我，說我寄給縣志辦的《康塘洪氏宗譜》中相關(guān)史料均已收悉，很是珍貴，可以為新編縣志補(bǔ)白。隨后，我?guī)еh志辦工作人員一行，到康塘村翻閱了《康塘洪氏宗譜》，確實(shí)了朱熹佚文和其它史料。

（二）

后來的幾個(gè)月，我一直在康塘村為尋訪朱熹手跡匾聯(lián)奔忙，幾個(gè)月下來，找尋朱熹手跡“三瑞堂”匾聯(lián)，無果。正在我感覺挫敗，準(zhǔn)備放棄時(shí)，事情突然來了轉(zhuǎn)機(jī)。

有一天，洪老三叫我到他家里去，一進(jìn)門就閂緊門，跟我說：“我看你做人做事誠實(shí)，靠得住，才和你說，我家里藏了朱熹手跡的楹聯(lián)，我拿給你看。”

這真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫?！?/p>

于是，洪老三扛起鋤頭，又帶我到了樓上那堆木炭前，用鋤頭挖出了一副楹聯(lián)，聯(lián)曰：“三瑞呈祥龍變化，百琴協(xié)韻鳳來儀”。洪老三嘆了一口氣說：“得來這副楹聯(lián)也不容易，那時(shí)候祠堂里的匾額、楹聯(lián)統(tǒng)統(tǒng)拆下來，放到祠堂門口燒火堆。當(dāng)時(shí)還是副書記、大隊(duì)養(yǎng)豬場場長洪培田站出來說，匾和楹聯(lián)還是有用的，匾可以做大隊(duì)養(yǎng)豬場的豬欄屏，楹聯(lián)可以作水筧，燒了豈不可惜，這樣，才算留下來。”

七十多歲的洪老三，解放前于嚴(yán)州師范畢業(yè)，曾教過書。他深深地知道這些楹聯(lián)的歷史價(jià)值。前幾年，他半夜三更到烏石廟田塍邊將楹聯(lián)挖出來，悄悄地背到家中，放在木炭堆里掩埋起來。

我跟洪老三說：“這楹聯(lián)不是祖?zhèn)魑奈铮瑧?yīng)該上交國家，由國家來保護(hù)更安全，也可發(fā)揮它的歷史和藝術(shù)價(jià)值?！焙槔先吘故亲x過書的人，他慨然應(yīng)允。

楹聯(lián)找到了，那“三瑞堂”匾在哪里呢？

我找到當(dāng)時(shí)的村書記洪南源和村委會(huì)主任洪大康，召集村“兩委”會(huì)議，集思廣益。會(huì)上，原養(yǎng)豬場場長洪培田說：“七六年后，我下山當(dāng)了幾年生產(chǎn)隊(duì)長，耳聞養(yǎng)豬場有堂匾做豬欄屏之事?！钡牵箨?duì)養(yǎng)豬場已經(jīng)停辦七八年了，豬場里的物品都被搬空了，誰也不知道這塊匾還在不在？

當(dāng)天下午，我和村書記、主任還有洪培田一起，爬了一個(gè)多小時(shí)的山路后，到了養(yǎng)豬場。豬場房屋已成危房，豬圈尚存，就是很少見有豬欄屏，大家察看了幾遍豬圈，沒有發(fā)現(xiàn)有匾。這時(shí)，洪培田忽然想起來，另一幢房屋里還有一個(gè)豬圈。我們急匆匆地跑過去，蹲下一看，果不其然是塊匾，好在“三瑞堂”三個(gè)字是朝外的，無大礙，不然早就讓豬拱得一塌糊涂了。

過了兩天，我電話里跟縣文保所鮑緒先老師說了此事，他第二天立即來到姜家，我陪同他到康塘村看了“三瑞堂”匾額和楹聯(lián)，匾聯(lián)均為篆書，落款為“新安朱熹”。當(dāng)天，村里安排人，用手推車將匾聯(lián)送到姜家鎮(zhèn)，暫時(shí)存放在鎮(zhèn)文化站內(nèi)，隔了一個(gè)禮拜，我將楹聯(lián)、匾額如數(shù)送到縣文保所。

回眸過往意闌珊，萬般記憶舞翩躚。如今，我躑躅于康塘山水間，翻閱那塵封的遺文古籍，朱熹那神逸于康塘的道道屐履，習(xí)靜于“環(huán)翠池”的仙風(fēng)道骨和“百琴樓”講學(xué)、會(huì)文的諄諄教誨，仿佛歷歷在目，縈縈于耳。漫步在康塘山道上，我恍惚間能看到碩儒朱熹飄逸的身影，盡管他離開康塘已有八百年。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 徐翠云