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魯永筑

黃連嶺古道 

黃連嶺，舊稱青嶺，訛稱黃泥嶺，位于淳安縣大墅鎮(zhèn)上坊村與衢州市衢江區(qū)上方鎮(zhèn)大黃連村之間。黃連嶺古道，自西北朝東南方向延伸，橫跨千里崗山脈，嶺道全程約15千米，嶺頂海拔892米，乃舊時遂安七都通往衢州的一條重要山嶺陸路。

事實上，黃連嶺古道只是“遂衢古道”其中的一段山路。以此嶺為紐帶延伸出去的古道，北連遂安獅城，南通衢州府城。在公路交通不發(fā)達的年代，這條古道可以說是遂衢兩地之間的通商大道。

在古遂安，流傳著“三都、四都源的畈，五都源的田，六都源的源，七都源的路，八都源里的樹”的說法。意思是說，三都、四都的村畈比較開闊；五都的農(nóng)田比較肥沃；六都的源頭比較深遠；七都的道路比較平整；八都的樹木比較茂盛。也就是說，在舊時遂安，七都人值得炫耀、引以為豪的東西就是既平整又寬敞的石板路。

這條石板路，以長方形青石板鋪筑路心，以亂石砌筑路肩，寬1.5米至2米。從原山后村王氏孝子牌坊東側(cè)的木橋頭開始，途經(jīng)麟振橋、儒洪村、余家店、黃潭嶺、嶺東渡橋、田嶺宅、半塢坑、老嶺，直到上坊村，全長13千米。這是一條受到數(shù)代古人呵護的愛心之路，據(jù)說只要不下雨，穿著布鞋都好走。

隨著現(xiàn)代公路的開拓，大部分古道已經(jīng)損毀。目前保存較好的路段在黃潭嶺一帶，自儒洪村入源3千米處始至長塢灣田止，長約800米。

黃連嶺古道，起始于上坊村。這個村莊地處七都源的源頭，舊稱“桂林里居”。據(jù)《桂林方氏宗譜》記載，南宋端宗景炎年間（1276年至1278年），方彥成公自桐廬白云源遷此建村，迄今已有700余年的歷史。

古道自上坊村頭起始，沿河道右側(cè)行進，經(jīng)直坑源村循源而入。遙望山嶺，竹林如海，山色青蔥，故黃連嶺又稱青嶺。

古道上行約5000米處的山塢里，存有銀倉灣亭遺址。據(jù)傳此亭始建于清康熙年間，方氏祖先為方便過往黃連嶺的行人在此遮風避雨，捐資所建。亭后石壁上留有藏寶詩云：“只要人有德，銀倉堂有義。”不過這個寶藏之謎，至今沒有人能夠破解。

即至嶺頂，亦有界牌亭遺址。界牌亭，又稱“金雞亭”，位于黃連嶺橫幅頭與衢縣交界處。據(jù)說此亭始建于清咸豐年間，上坊方氏祖先所建，原為騎路涼亭，南北洞開兩門，亭內(nèi)設矮座，供行人歇息，毀于民國后期。

站在嶺頂，北望古遂大地，天高云淡；南瞰三衢村落，依稀可見，越嶺下行約5000米，即至大黃連村。 

譜載《秀峰插天》詩云： 

千丈崗嶙路萬重，

層層削出翠芙蓉。

無邊秀色凌霄漢，

爭羨東南第一峰。

擔鹽嶺古道 

在戰(zhàn)火紛飛或鹽禁嚴酷的時代，有一條冷僻而神秘的古道，承載著山區(qū)生民的活路。由于它山高路險，官兵鞭長莫及，災民逃難或緊俏物資運輸往往通過這里暗度陳倉，它就是著名的擔鹽嶺古道。

擔鹽嶺，俗稱“擔鹽降”，有案可查的歷史可以上溯到唐朝末年。

據(jù)傳，吳越國開國國君錢镠原是鹽販子出身。他組織鄉(xiāng)勇成立擔鹽隊，往返于淳、分、昌、徽等地，以販賣私鹽為生。就在這一時期，錢镠開辟了這條荒僻而險峻的古道。后來，因錢镠曾在此道擔鹽，故稱“擔鹽嶺”。這條古道，在和平時期幾乎是沒有人走的。因為它不是一條捷徑，而是一條虎狼出沒、荒涼漫長的險道。

這條古道，在淳安境內(nèi)就有133華里，越過擔鹽嶺，北向下嶺行八里至云起塢，再北行十里至冷水埠、新燕村，至此與徽杭大路相連；東行六里至順溪可通臨安、杭州，西行八里至昱嶺關可達歙縣、徽州。

唐朝末年，魯村（臨岐鎮(zhèn)吳峰村）的魯偆或許就在擔鹽嶺與錢镠相遇，并結(jié)為布衣之交。乾寧年間，董昌作亂，魯偆與錢镠并肩作戰(zhàn)，大獲全勝。之后，錢镠成為吳越國君，魯偆擢為兵部尚書。大概事情的起因，就是挑鹽挑出來的友誼。

在幼年的時候，我就聽族中長輩講述顯祖魯偆挑鹽的故事。說是我們的老祖宗勇猛過人，一條扁擔就可以撂倒數(shù)十人。他帶領的擔鹽隊，威震青溪，經(jīng)常往返于淳昌之間，就連官兵亦聞風而避之，后來助錢镠立吳越國，官拜兵部尚書，亦非偶然。這條曾讓老祖宗發(fā)跡的古道，對于我來說，沒有不去探訪的理由。

從千島湖鎮(zhèn)到擔鹽嶺（位于王阜鄉(xiāng)板橋村），古時抄近道60千米，步行前往需披星戴月，耗時一日；如今公路繞行臨岐，行程88千米。前半段路尚好，后半段路由于等級較低，車速幾近蝸行。因此，整個行程耗時約需2小時。

車至板橋村，就來到了海拔960米的高山村落。整個山村被云霧繚繞著，雖是季春時節(jié)的中午，仍然寒氣襲人。當?shù)厥a(chǎn)片巖，村中的房子基本上以石板作瓦。村口建有石板橋，故以“石板橋”命名。村莊人口不多，僅30戶114人，姓氏以詹、羅、聞三姓居多。 

板橋村中，有聞名遐邇的福華庵。它位于山谷底部，俗稱“石板庵”。這座始建于清朝初期的建筑，不僅是佛門圣地，還是中共淳安縣委創(chuàng)始地，有著輝煌的紅色革命印記。

福華庵，始建于康熙五十九年（1720年），建筑群坐東南朝西北，背靠九座嵯峨連綿的山峰，庵前隔溪坑有圓形小山垅，故呼之為“九龍捧珠”，素有“福華勝境”之美譽。后來，古庵毀于一旦，到二十世紀八十年代，村民重新修繕了庵堂。

這個時節(jié)，石板橋的村民還是忙于茶事，大多的農(nóng)戶都是“鐵將軍把門”。就在通往擔鹽嶺的路上，我遇到了采茶回來吃中飯的羅先生，于是向他問及擔鹽嶺的情況，并表示要前往走一走的意圖。他說：“擔鹽嶺啊，現(xiàn)在沒有人走了，已經(jīng)荒蕪多年，古道早已被柴草掩沒，如果不安排幾十個勞力劈一劈路，怕是無法走了?！蔽乙宦?，心都涼透了。沒想到滿懷希望地來，卻被無情的荊莽堵在了擔鹽嶺的起點。 

既然不能走，我也得了解一番擔鹽嶺的情況，就繼續(xù)與羅先生聊著這條古道，羅先生說：“這條古道，在二十世紀九十年代以前還是非常通暢的，我們這一帶的人為了多一點收入，自產(chǎn)的山核桃、茶葉之類的山貨，基本上都要從這條古道挑過去到昌化那邊去賣。一天一個來回，能賺個幾十塊錢。比如山核桃每斤稅收只有幾分錢。關鍵還在于價格，那個時候我們這邊的山核桃只能賣到三毛多一斤，而挑到昌化那邊，就能賣到五毛多，一百斤的擔子，就能多出百來元?！?/p>

聽到這里，我已經(jīng)明白了擔鹽嶺存在的意義和價值。

羅先生還說：“擔鹽嶺頂，有一個石砌涼亭，雖然亭頂無存，但三面石墻仍在。亭子不遠處的石階上，還留有吳越王錢镠的‘搭柱疤’，算是一處有歷史的古跡?！?nbsp;

這一番話，又勾起了我的興致，懇求羅先生帶我前往，他還是以無法通行為由予以拒絕。看來，人世間的事情，不是每一件都能圓滿，總會給人留下一些遺憾。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 徐翠云