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余書旗

雖然現(xiàn)在行政區(qū)域的劃分早已不是以“都”論了，但淳安各地的農(nóng)村人還是習(xí)慣以“都”來稱呼。

原遂安十八個都，十二、十三都以瑯琯塔為界，塔外稱十二都，塔里稱十三都。建于1601年的瑯琯塔立于獅象二山之間，歷經(jīng)約四百年的風(fēng)霜雨雪，于1999年7月倒掉了，武強(qiáng)溪從此失去了一位守望者，只有獅象二山陪伴著武強(qiáng)溪。

武強(qiáng)溪源出十三都白漈嶺，至中洲過武強(qiáng)山向東而去。一座橫亙在武強(qiáng)溪上的大橋把獅象二山連接在一起，橋東是象山，橋西是獅山。

到獅山來接泉水的老程說這兩座山生反了，應(yīng)該調(diào)個向，所謂“獅象把門”，應(yīng)該獅山在橋東，象山在橋西才對。我初不解其意，仔細(xì)一琢磨，還真有這個道理。因?yàn)楸镜厝硕家袁槵g塔為標(biāo)志，稱塔里塔外，“獅象把門”，從外而里，先獅后象，這樣說起來才順口。

我仔細(xì)地打量了一下兩座山，對老程說：“這也不像啊，什么地方看出來一座像象、一座像獅？”老程用手指著象山說：“現(xiàn)在沒人砍柴了，山上的樹木柴草太茂盛，山體本來的面貌被覆蓋了，看不出來了，以前看得很清，那象鼻一直伸到橋頭?！苯?jīng)老程這么一說，還真是，茂密的叢林中，一壟山坡逶迤前來，似乎還真煞有其事。

“那么獅山呢，哪兒像獅？”我刨根問底。

“你以前見過這山的樣子嗎？”老程反問我。“以前這山上光禿禿的，那裸露的石頭奇形怪狀的，像獅子頭一樣。”

其實(shí)這山我并不陌生，這里是去十三都源的必經(jīng)之路，從外往里走，老遠(yuǎn)便能看見獅山上怪石嶙峋的樣子，還真有點(diǎn)像獅頭。

老程是來獅山腳接水的，獅山腳的路邊有一汪清泉，終年不斷，汩汩而流。按理說，山里人家，山泉隨處可見，這附近幾個村的人也沒有必要走幾里路到這里來接水?？衫铣逃性捳f：“這里的水與別處不一樣，是從狗骨石里流出來的。別處的泉水用不了幾天，水壺里便開始積水垢了，而這里的水哪怕是用一年，水壺里也不會起水垢。”

“噢，還有這么一說?！蔽宜朴兴?。

我不知狗骨石的學(xué)名是什么，但我對它并不陌生。狗骨石通常呈褐黃色，新開采出來的并不十分堅(jiān)硬，也沒有青石那么有韌性。但隨著裸露時間的推移，它的堅(jiān)硬度也逐漸地強(qiáng)了起來。

以前農(nóng)村的村頭巷尾大多擺放著各式各樣的石塊，村民空閑時會到這里擺擺龍門陣。祠堂門前那塊狗骨石總是被人搶著坐，也許是時間長了的緣故，浸滿汗水的“包漿”油光晶亮。

老程見我好奇心強(qiáng)，便也打開了話匣子：“這狗骨石用處可大嘞，聽說可以造玻璃，江西景德鎮(zhèn)就來測試化驗(yàn)過，只可惜有用的成分只有40%，否則的話老早就來開礦了?！蔽抑恢澜骶暗骆?zhèn)是瓷都，也沒聽說過造玻璃，但既然老程這么說了，我也不忍心打亂他對獅山泉一顆虔誠的心，也許，獅山泉真的與眾不同。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 徐翠云