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據(jù)《瀛山書院志》，銀峰方應時在生員時即隆慶三年重建瀛山書院，隆慶四年考中舉人，萬歷八年任福建長泰知縣，萬歷十三年任廣東肇慶府同知，萬歷二十五年升任南京工部營繕清吏司員外郎，萬歷二十六年退休回鄉(xiāng)，著手編纂《瀛山志略》。了解方應時生平，有助于更好地理解瀛山書院的中興和傳承。為此，筆者采集了《銀峰方氏宗譜》、岐山一本堂《汪氏統(tǒng)宗譜》《遂安縣志》《長泰縣志》《肇慶府志》《陽江縣志》《明實錄》以及相關人物文集，如明朝黃居中《千頃齋初集》卷二十四《明奉政大夫南京工部營繕司員外郎止菴方公行狀（代）》等史料記載，對方應時生平事略作一梳理，望能對瀛山書院研究和宣傳有所助益。

　　方應時家世

　　方應時，字以中，號養(yǎng)吾，晚年更號止菴，遂安初龍(今銀峰)人。

　　銀峰方氏，其先祖為方干，桐廬白云源人，其四世孫方彥安，字遠太，唐朝末年游學遂安源，贅倪氏，居墩頭即端坡。到元朝初年，十一世方義和，又名方恩，字澤之，徙居銀峰(初龍)。方恩第三子方士元，字本初。方士元生子方潤祖，字澤浦，號玉田。方潤祖生方通，字春宇，其配為岐山汪氏，無子，取伊兄孟明子思潤(思永)為嗣，改名天與，是為十五世繼祖。

　　據(jù)汪氏宗譜，岐山(今莊口)汪氏其先居開化馬金，五代時，汪得羅徙居岐山，傳十一世汪振祖，續(xù)方氏，生子孟明，有女嫁銀峰方通。方通無子，即以孟明子思永襲方氏。

　　思永生三子，長方子正，子正生程，程生湜，湜生曏，曏生倣，倣生楞，楞生亨。方倣，為方應時曾祖，表正鄉(xiāng)閭，有太邱風范。方楞，即方應時祖父，字廷政，豐度魁梧，尤多蘊藉文公家禮及諸經(jīng)子史，淹貫胸中。方應時父親方亨，字嘉會，別號敬齋，配社墩(今汾口射墩)余氏，舉二丈夫子，長方志善，次方應時(原名志剛)。因方應時貴，父方亨封長泰令，加封肇慶丞，稱奉政大夫。母余氏，封孺人，晉宜人。方應時為汪氏宗裔，銀峰方氏第二十三世。

　　方應時(1537年-1605年)，原名志剛，生于嘉靖十六年丁酉九月三十亥時(1537年)，終于萬歷三十三年乙巳三月廿九日巳時(1605年)，享年69歲，葬宏溪(又稱潢溪，俗稱橫溪)銅坂橋(同坂中塢山)丹鳳啣書形。娶貂山（章村）章氏(1538年-1618年)，生于嘉靖十七年戊戌十月十九卯時(1538年)，終于萬歷四十六年戊午四月十二未時(1618年)，壽81歲，葬同穴。萬歷十一年十月二十五日(1583年)封孺人，萬歷十七年七月十七日封宜人。生三子，長世教，次世敏，三子世效，生一女月嫦，嫁芹川太學生王任儒。

　　方應時生平事略

　　(一)讀書科舉(1至44歲)

　　方應時生于嘉靖十六年丁酉(1537年)九月三十日。青少年時期，從射墩余東、安陽陳勛學習易經(jīng)，九歲能文，嘉靖三十三年甲寅(1554年)十八歲為嚴州府學生，慨然有先哲之思。嘉靖三十五年丙辰(1556年)春，與王尚廉一起從橫沿蔣家村蔣時慶學習。

　　隆慶二年戊辰(1568年)安徽太平縣舉人周恪來任知縣。周恪為王陽明弟子王畿學生，到任遂安后，講明王陽明學說，方應時率先與聞其說。

　　周恪訪詹氏后裔，睹詹氏墨寶，率士子拜詹儀之墓，立碑表之。又攜同志過方塘，登瀛山，思復先賢講學遺址。應周恪之命，隆慶三年己巳(1569年)，生員方應時等復建瀛山書院，始于七月，八月底落成。方應時被眾推為書院院長，四方師事者紛至沓來。其時，王陽明高弟山陰王畿(字汝中，號龍溪)、余姚錢寬(字德洪，改字洪甫、號緒山)會講杭州天真書院，方應時受周恪之命請王畿撰《瀛山書院記》。隆慶四年庚午(1570年)，方應時赴杭州受業(yè)王、錢，講求正心修身經(jīng)世宰物之道。五月請錢寬作瀛山書院《三賢祠記》。九月，方應時參加浙江鄉(xiāng)試，由府學生，習易經(jīng)，中式第七十七名，毛家毛一瓚、橫沿蔣時慶、九都洋村王尚廉同科中舉。是年方應時三十四歲。十月，方應時延請王畿來遂安，登瀛山會講。王畿在獅城、瀛山會講多日，遂安生員受教者眾。前四位舉人都是王畿學生，其他如毛家毛一選，銀峰方世義、方世魁、方世經(jīng)，云林余穆等，都從其游，載在宗譜。隆慶六年，方應時讀書瀛山，有《壬申春讀書瀛山即事四首》。

　　方應時中舉后，與大墅胡治明、獅城余文學以及同科舉人毛一瓚、蔣時慶、王尚廉北上，參加南宮(禮部)會試。到萬歷八年庚辰，方應時參加會試四次，沒能考中進士，便銓選從政為官。

　　(二)就任福建長泰知縣(44至49歲)

　　萬歷八年庚辰(1580年)春，方應時參加會試不第，就選天官(吏部)，得福建長泰縣知縣之命，六月履任。是年方應時四十四歲。

　　方應時到任，便整頓吏治，規(guī)范賦稅和市場行為。查得管庫吏區(qū)俊沒藏幾三百金，即繩之以法。驅(qū)逐積猾冗員以百計，使其余吏員準例就役。縣里原有逃避賦稅現(xiàn)象，方應時便定賦期，革耗羨，懸法（砝）馬，給由帖（票劵），審權(quán)量，平物價，讓老百姓依限執(zhí)帖繳納賦稅。此為“三限法”。通過整治，“官吏無所輕重，市魁無所低昂”，大大方便了老百姓。福建人禮部尚書林士章紀其事，成為四方樣榜。

　　方應時重視社會治理和教化。他把鄉(xiāng)約、保甲法編寫成書，名曰“聯(lián)鄉(xiāng)保伍”，刊布境內(nèi)。每月初，都拜訪地方三老(品行良好的長者)，一起宣講和執(zhí)行鄉(xiāng)約，教化百姓，禁止賭徒賭博偷盜，通過保甲法，讓百姓相互監(jiān)督，實行自我管理。有好人好事，予以表揚。對違犯鄉(xiāng)約及不良行為，予以處罰。有一個蹲守瓜田的老頭，晚上睡熟，衣被讓人偷走，告訴于縣衙。方應時召集里正(鄉(xiāng)官)將鄉(xiāng)村“警跡者”，也就是有偷盜劣跡的管理對象，集中起來，責成他們搜捕偷盜者，抓不到小偷，就給予處治。過了三日，里正拿著衣被來匯報，說是從某某家的積草中發(fā)現(xiàn)的。方應時認為積草的某某不是偷盜者。經(jīng)過多次審問，發(fā)現(xiàn)偷盜者就是原先的警跡人(慣偷)。這個小偷叩頭伏罪，請求給予重新做人的機會。此后，當?shù)赝当I屏息。

　　長泰縣農(nóng)勤耕稼，但水利設施往往被強勢之戶霸占，老百姓深受其害。方應時重視水利設施建設，筑黃蠟陂，浚永利陂，疏復蓮池，鑿珪山石，復楓陵渠，大大緩解了老百姓耕種灌溉矛盾，受益匪淺。這些事跡見于鄉(xiāng)宦太常池浴德、侍御張治具、憲長盧岐疑、憲副謝彬所撰記載。

　　縣官的一大職責是興辦教育。長泰縣多年考試沒有出過人才，方應時到任后，親自為諸生講課，品題文章。有風水先生說，教育固然重要，風水也很重要。學宮對面有石岡山，是學宮文案。老百姓鑿山種地，大水沖塌，破壞了風水，何以鐘秀人文？方應時捐錢興役，得到士民擁護和贊助，大家甃石筑土，使石岡山增高不少。期間，民工在工地上挖出宋朝景定年間的古磚，磚上刻有“石岡平，四山明，文星現(xiàn)，賢才生”的字樣。方應時于是又在山崗上建文昌閣，樹魁星樓，高聳挺拔，從學宮看過去如同文筆，于是師生踴躍感奮。第二年即萬歷十年壬午福建鄉(xiāng)試，長泰有林景中、許亨魁、戴燝、陳一經(jīng)、王協(xié)夢五人中舉，之后乙酉、戊子、辛卯三科先后中舉十二人，蟬聯(lián)不絕。泰人頌德不已。

　　朱熹在漳州當過知府，長泰屬漳州，所以有朱晦翁祠，祠門匾曰“書院”。方應時任職時，朝廷焚毀天下書院。福建布政、按察兩臺(兩院)奉命，想將書院賣掉。方應時認為，雖名為書院，實為崇祀之祠，“先賢有遺化，鬻祠非美名”。奏請兩臺，力爭保留。布政、按察兩臺認同方應時的觀點看法，朱晦翁祠得以崇祀不廢。方應時趁機請求修復李延平(李侗，南平人，朱熹老師)祠，重新晦翁祠，撤高東溪(高登，宋朝漳浦縣人)主祠，以陳北溪(陳淳，龍溪人，朱熹弟子)、方若水(方壬，莆田人，朱熹弟子)配享，祠典一新。長泰縣立碑記其事。

　　據(jù)長泰縣志，方應時還修了城墻、城隍廟、射圃，建了捧日樓、儀門，浚筑甘斗陂，主持纂修了長泰縣志。

　　方應時在長泰任職三年，士勤于學，民力于耕，境內(nèi)順治。藩臬兩臺龔一清、勞堪、趙可懷交章列薦。萬歷十一年癸未奏報功績，封其父為文林郎如其官，母余為孺人。長泰縣為其立“去思碑”。

　　(三)出任廣東肇慶府同知(49到53歲)

　　萬歷十三年乙酉(1585年）秋，方應時出任廣東肇慶府(舊名端州)同知。同知為副職，故稱“府丞”，又分管軍事，故稱“郡司馬”。是年方應時四十九歲。當時，廣東督府(總督都御史)是福建連江吳文華，巡察(嶺西兵備副使)是浙江山陰王泮，肇慶太守(知府)是浙江上虞鄭一麟，相得歡甚。

　　肇慶府處廣東西部，瀕臨南海。舊時常有奸商巨盜出沒于山海之間。方應時出任肇慶府同知，先是奉命扎守陽江城，提督水陸官兵，固防山海。

　　肇慶素稱盜藪，奸商駕余皇（船）出沒亡常，或負海而穴。方應時條上一號票(給船編號)以杜影射等六事，仍舉長泰聯(lián)鄉(xiāng)保約法，要求各屬縣執(zhí)行，盜息民安。

　　當時，海盜許恩招撫后住在城西，其部落數(shù)百人，散處北津港口，控扼塞為觀望，實懷異心。丙戌秋月，方應時召見許恩，對他說：你們既然順義從良，那就是良民，要與編民一樣，現(xiàn)在你們不入編甲，怎么行呢？許恩聽從。于是將其部落登記在官方名冊，其船亦烙印編號。同時，移北津兵船駐扎?？?。在許恩故寨筑城建牙，令把總官往來住扎，以督舟師。尋辟教場于城東，以練水兵。許恩詟伏，百姓亦能安定生活。

　　不久，上級要求方應時兼署高涼(湛江)。先是劇盜蔡邦良與弟邦堅倡亂于文體山，攻剽聚落，氣勢囂張。高雷所官軍不能捕滅。海北撫賊韓那烏入山招之，被其分尸。官兵環(huán)攻一日，被手刃十七人。方應時考慮，官兵怯敵，此賊難以力勝，將情況報告督府，得密札便宜行事，遂撤捕兵，刻給訓諭，令所親持示，待以不死，俾立功自贖。蔡邦良即日束身歸命。方應時械其兄弟三人送督府處置，余黨解散，還所擄掠，高涼為之立清。

　　看管財庫的役吏阮紳，貪污挪用財庫八百余金，署官沒辦法追繳。方應時搜查阮紳家，得其私簿(借款合同)，出入數(shù)近千。因取其合同，下令借款者以銀兩贖回合同，不十日而八百余金全數(shù)歸還。

　　陽江郎官山產(chǎn)銀礦。游民到此挖取以為寶，萬歷十四年達三百余人。方應時怕游民為變，派遣縣所官逐捕，經(jīng)時不獲，一還報，說是早就散歸了。方應時秘密遣一健卒潛入山中，與游民歃血為盟，得習知某某住某獠，某某倡首，某某脅從，籍名密報。隨派縣所官按名拘首事者陳云郊等十余人，令與卒對質(zhì)，皆俯首認罪，其他游民一朝解去。

　　肇慶沿海產(chǎn)珍珠的海域稱珠池，常有海盜侵犯。方應時督發(fā)舟師，隨撫隨剿，且縱且擒，旋以底定。

　　沿海將卒有冒功習慣。那時有澳夷(澳門葡萄牙人)十二人樵采(砍柴)飄入北津，為官兵所獲，報稱是番夷(外國人)入境，將斬級，要上賞。方應時通過譯審，發(fā)現(xiàn)都是澳夷仆役。于是報告督府，通知澳夷認領回去。

　　萬歷十六年，知府鄭一麟主修《肇慶府志》，方應時參與。

　　方應時任職三年考績，因其“防海卓有經(jīng)略，署篆具見擔當”，督府、按院各著上考，咸有美辭。兩院交章保留。

　　萬歷十七年己丑三月，吏赍冊行(工作人員把考察材料報送朝廷)。

　　此時海南(瓊州)招降的黎族首領李茂、陳德樂陰蓄叛謀，復鼓眾犯珠池。督府檄諸司征剿。方應時以職事率守把官分道夾擊，五月而池平。論功奏績，贈璽書，賜金五。

　　(四)奔喪丁憂(53到55歲)

　　在平叛瓊州論功行賞之際，方應時接到了父親方亨去逝的消息，其父親于萬歷己丑（1589年）四月一日去世，享年八十五歲。方應時急忙奔歸。入遂安境還沒到家，又接到母親去世的消息，母親余氏于同年五月十二日去世，享年七十九歲。方應時到家，悲痛欲絕，強起辦理喪事，定于九月四日出祖安葬。九月三日，朝廷派人送來圣旨(七月十七日簽發(fā))，其父文林郎方亨加封奉政大夫肇慶府同知，其母余孺人加封宜人。遂改題旌，于七日將父母附葬于富掌源虎形祖墓之右。十一月，焚黃表墓。漢陽推官毛一公作行狀，按河西侍御詹理作墓表，刻之石。

　　此時，浙江各級官員侈帝恩，揚世德，樹坊以表宅里。又適瓊海論功行賞，浙江撫院傅孟春奉欽命以所賞銀十兩關到銀峰賜給方應時。一時艷稱，侈為盛事云。

　　方應時居家丁憂三年。萬歷十九年辛卯冬(1591年)，服闋，赴吏部報到。

　　(五)再任肇慶府同知(56到61歲)

　　萬歷二十年壬辰(1592年)春，方應時再補肇慶府同知，職守如故。時任廣東督府(兩廣總督)安徽寧國(徑縣)蕭彥，觀察(提刑按察司副使)晉安(江西南安)洪有復，肇慶府太守晉江朱天應。萬歷二十一年(1593年)癸巳，督府湖廣應城陳蕖接替蕭彥。方應時信下獲上，思展其所未竟，設方略平亂，屢建奇功，民安事治。

　　萬歷二十一年夏五月，窺伺珠池的海盜劉英等往來剽竊，舶商甚苦。方應時秘密派遣哨官史清，率官兵暗中跟蹤，一鼓擒獲十六人，繳獲的贓物無主，就以侵掠珠池之名定劉英等賊之罪，并告誡將卒做到無忘有備。

　　萬歷二十二年(1594年)甲午春，陳德樂、李茂余黨萬廷貴等不逞之徒復跳梁海上。萬廷貴，原名陳德良，萬歷十七年捕獲，以其是從犯，放逐戍邊，逃歸，嘯聚三百余，焚劫海上。分守大參(廣東布政司右參政)威遠王儼報告軍門，下令誅討。方應時奉文督發(fā)官兵，首尾夾擊，斬戴隆，擒林東津，縛李念齋各頭目。方應時又調(diào)發(fā)(陽江)雙魚港哨官胡良琮秘密跟蹤萬廷貴，至肇慶城西河下將其捕縛，械送軍門，余寇悉平。

　　(六)升任南京工部營繕司員外郎(61歲)

　　萬歷二十五年丁酉(1597年)，又當六年報政之期，廣東督府陳蕖與巡按御史王有功兩者均以優(yōu)秀推薦方應時，由此方應時擢升為南京工部營繕清吏司員外郎(別稱繕部，冬官)。

　　方應時升為工部營繕清吏司員外郎，委任負責征收南京龍江瓦屑關商稅。據(jù)報告，龍江是竹木薪炭集中買賣的碼頭和市場，不法官吏和奸猾商人相互勾結(jié)，從中漁利，嚴重影響正常商業(yè)發(fā)展。方應時到任后，了解情況，興利除弊，向大司空(工部尚書)提出八條建議，一曰酌期會以甦守候，二曰革包攬以杜侵費，三曰權(quán)收納以省催比，四曰給號籌以稽私越，五曰嚴收放以防冒破，六曰酌商本以定批納，七曰嚴稽察以懲脫漏，八曰清冊籍以籍影射。這些建議得到許可并加以實施，阻斷了官商勾結(jié)，大大方便了商貨流通，也保障了政府稅收，長年賈客近集遠歸，效果明顯。

　　(七)致仕里居(62到69歲)

　　方應時在南京工部任職一年，由于宦海沉浮近二十年，年逾六十，產(chǎn)生回鄉(xiāng)隱居的想法。萬歷二十六年戊戌(1598年），方應時上疏請歸。

　　回到老家，方應時最關心的是瀛山書院。一回來就登臨瀛山，有《戊戍歸自金陵登瀛山過方塘用周侯韻》。棲居瀛山精舍，修葺院宇，招同志講學論文，賡唱于喁，裴徊天光云影間，自號“止菴”以見志。

　　萬歷三十年壬寅春，編纂完成《瀛山志略》(現(xiàn)存毛一公序，余炶跋)，邀請毛一公(明齋)、毛一瓚(憲卿、獻卿，肖環(huán))、王尚廉(龍洋)一起春游吟詠。夏月，知縣馬呈鼎登臨瀛山，又相互唱和，并買溝導水，修方塘，構(gòu)“得清亭”。

　　與此同時，方應時還銳意興復古禮。捐資創(chuàng)建先祠，捐田崇祀祖先，教育子弟濟貧幫困，斥隙地為里社、鄉(xiāng)厲壇，收埋無主尸骨。仿照朱熹(文公)家禮，將冠婚喪祭之儀刊定一書，示族姓閭里，勉共遵守。

　　方應時居家八年，著述編印了《瀛山志略》《讀書漫興稿》《孚格公移》《復古維風錄》。

　　萬歷三十三年乙巳(1605年）三月二十九日奄然長逝，享年六十九歲，是年冬葬于宏溪同坂中塢山。

　　方應時一生，忠足效君，榮足顯親，膾炙人心，鼓舞士類。萬歷三十三年，里人祀之瀛山書院。長泰人祠之朱公祠及名宦。清雍正年間，遂安祀之鄉(xiāng)賢祠。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：葉青 王志仙