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王豐

《召南·鵲巢》第一章寫道：“維鵲有巢，維鳩居之。之子如歸，百兩御之。”把這首詩翻譯成現(xiàn)代文就是：喜鵲樹上筑窠巢，鳩兒飛來居住它；這個姑娘要出嫁，百輛車兒來迎她。

詩還衍生出了一句成語“鵲巢鳩占”，越劇《紅樓夢》寶玉哭靈唱的那句“鵲巢鳩來占”出處就在此詩文里。

“鵲巢鳩占”是事實，八哥不會筑巢，在老家?？吹揭蝗喊烁瑛B圍攻喜鵲，把喜鵲趕跑，然后霸占鵲巢結(jié)婚生子。唉，苦了喜鵲。

這首《召南·鵲巢》詩，以“喜鵲”“鳩”兩種鳥起興，烘托“這個姑娘要出嫁，百輛車兒來迎她”。其中詩中所寫的“喜鵲”是我家鄉(xiāng)最同人親近的一種鳥，也是家鄉(xiāng)人最喜歡的鳥。

“喜鵲叫，客人到”，家鄉(xiāng)一句俗話。俗話里似乎包含著科學(xué)的哲理，每當(dāng)我家屋后那根高大粗壯、枝葉茂盛，有著近三百年樹齡的樟樹上，一只或兩只喜鵲“客客客，客客客”地叫起來，祖母就自言自語開來：今日有客儂要來了。亦是應(yīng)驗，也是靈，這么一天里，真有客人登門的。

我是最歡迎，最盼望著屋后樟樹上喜鵲叫。喜鵲叫，家里有客人來，少不了要打雞子（雞蛋）待客。

待客的雞子分兩個標(biāo)準(zhǔn)，第一個標(biāo)準(zhǔn)是三個雞子一碗，第二個標(biāo)準(zhǔn)是五個雞子一碗?？腿硕送胂碛煤螅肜锉囟ㄒ糁鴰讉€：一碗三個的，吃一個留兩個；一碗五個的，吃兩個留三個，這就是老家人說的“做客”。要是客人一個雞子都不留，連湯帶水呼啦呼啦吃進肚子，那這位客人就沒有“客像氣”啦。

那么有“客像”的客人留下來的雞子該誰吃呢？在我家，祖母大都是讓給我吃。拿到雞子，不論甜和咸，我都把它吃得干干凈凈，吃得“碗明幾凈”，那時候美味難得啊。

李時珍曰：“鵲古文作舄，象形。鵲鳴唶唶，故謂之鵲。鵲色駁雜，故謂之駁。靈能報喜，故謂之喜……”喜鵲是能報喜的鳥。

家鄉(xiāng)的喜鵲，背部羽色黑褐，肩上的羽毛白色，黑尾，白腹，性喜跳躍，鳴叫聲響亮，鳴叫時尾巴上下翹動，令人喜愛。

“今朝聽聲喜，家信必應(yīng)歸”，南朝梁·蕭紀(jì)認(rèn)為喜鵲可報喜；“家在千山古溪上，先應(yīng)喜鵲噪門扉”，宋·梅堯臣的房屋前亦常有喜鵲歡叫。

今天，老家屋后古樟上，時不時就有喜鵲叫著，但再怎么叫，已叫不來我的外公外婆、舅舅舅媽、姑姑姑父了。古樹發(fā)新枝，新一代的喜鵲，會叫來新一代的客人，代代相傳，綿綿不絕。

“客客客，客客客……”喜鵲叫，客人到。