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盧燕敏

去塔心村的路，好比九曲十八彎。即使緊拽扶手，稍不當心也會被甩得東倒西歪。要知道，這可是海拔600米的山道，如果沒一點險峻，那還叫高山嗎？好在，前些年康莊工程的修建，把路直接開到了塔心的大門口，想必交通變遷的幸福感，塔心人是最有感觸的。

4公里的盤山公路，帶著沿途的景致，一路青翠欲滴。尤其是那層層竹林，透過車窗看去，真宛如“綠蔭冉冉遍天涯”了。

竹林到了“塔”心戛然而止，入眼來的豁亮，令人微微吃驚。一份襲上心頭的快意，頃刻間帶來了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。

不過，這個叫塔心的村莊，小是真的小。房屋兩三幢，菜地五六畝，人在前面走，家禽在后面跟。一條小道彎彎曲曲，沿著小村打圓圈。講究的倒是那木頭搭建的長廊，仿佛懸崖上的廟宇，給人以莊重感。

雖說地處山腰，但站在這里，往上看是天空和云朵；往下看是竹林和翠木。環(huán)顧四周，眼前山風(fēng)微涼。秋草落葉的氣息，青菜蘿卜的氣息，徐徐吹入鼻孔，猛地一嗅，沁人心脾。

巴掌大的地方，民宿卻有三家。一家叫“鄉(xiāng)非·云舍”，一家叫“慢居”，還有一家叫“谷野居”。名字取得雅致，有種脫俗美，看來都經(jīng)過一番文字較量，精心篩選。但無論名字雅俗，反正它們都開在云端里。

鄉(xiāng)非·云舍位于村頭，一幢亦古亦今的建筑，甚為顯眼。據(jù)說，這里原是一座廢棄多年的大會堂，不光墻體斑駁，就連屋頂也常年漏水。慶幸的是，若干年后，一雙年輕的手觸摸了過來，除塵掃灰，翻新、改裝、拼湊、涂抹、修筑，最終有了今天的模樣。

這雙手的主人，叫何琪峰，一個土生土長的塔心人?？傄詾?，走出大山，融入城市，在外打拼了十多年，應(yīng)該是再也不會回來的?？烧l承想，這個走了十多年的少年，會打道回府，重新把自己交給鄉(xiāng)村，并且一頭扎進了塔心，干起了民宿事業(yè)。

這需要勇氣，需要一種說走就走的勇氣。特別是在這個科技迅猛迭代、一日千里的時代，毅然轉(zhuǎn)身，重找安身立命的支撐點，沒有勇氣怎么行？

2016年，趁著杭黃鐵路的東風(fēng)，鄉(xiāng)非·云舍在塔心村開業(yè)。然而，隨著開張的第一串鞭炮聲響，或許就連何琪峰自己也不確定，大山里的梧桐，會把鳳凰引來嗎？

于是，他開始利用互聯(lián)網(wǎng)做宣傳，拍短視頻，將高山有機菜、山中清泉水、淳安花豬肉、做豆腐、包粽子、蒸米粿、釀土酒、打麻糍等農(nóng)家俗事傳播出去，在視頻構(gòu)造的美感中，人們不僅欣賞到了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園古意，而且對這種充滿自然，生命安詳?shù)纳?，也不由心生向往?？梢姡睬槭窍嗤ǖ?，是傳統(tǒng)的一種具象化，完全能成為新時代消費者所鐘情的選擇。何況，傳統(tǒng)歷經(jīng)歲月周期，有其超越時空的人文情感價值。這一點，毋庸置疑。

鄉(xiāng)非·云舍的響亮名聲，不只在于它是王家源第一家開在山頂?shù)拿袼蓿谟诿袼拗魅说膭e出心裁。在他的精心打造下，一間無人問津的廢棄大會堂，搖身一變，成為了當下人趨之若鶩的鄉(xiāng)村體驗地。這份創(chuàng)造力，可謂彌足珍貴。

拾階而上，鄉(xiāng)非·云舍敞開大門，一腳踏入如同踏進了另一個天地。再回頭看看門外的鄉(xiāng)景，竟然沒有絲毫的違和感。包谷與咖啡，菜地與書吧，兩個風(fēng)牛馬不相及的事物，不可思議地在這里互為關(guān)照，包容共生。

200平米的空間，足以制造舒適。音樂的回旋，咖啡與茶的香濃，或談天說地，或笑聲暄暄，或小憩冥想，或撕開嗓子吼一曲，讓人在滌去塵埃的同時，換一段心情放松。大小客房、休閑廊道和餐廳，還有兩側(cè)風(fēng)景獨好的陽臺，都是留客的去處。歇息下來，一一褪去浮華與煩躁，一一洗脫諂媚與艱澀，羚羊掛角，返璞歸真，無意間的歌聲，被輕輕哼出，未加闡釋，沒有演繹，自成曲調(diào)。想想看，這是一種怎樣的蓬勃和輕盈？

書生模樣的何琪峰，內(nèi)心卻有韌勁的熱愛與創(chuàng)造力，他讓古樸與現(xiàn)代加深碰撞，通過“修舊如舊”的手段，啟動了一臺雙向運行的時光機。既要追溯鄉(xiāng)村生活帶給生命的體驗，又不與當下的潮流脫節(jié)，二者融合，終使得積淀的煙火時光，再現(xiàn)風(fēng)華正茂。

鄉(xiāng)非·云舍的火熱，帶動了王家源的民宿，也帶動了文昌鎮(zhèn)的民宿，從而帶動起一股新的旅游潮流。由此說來，鄉(xiāng)非·云舍作為淳安民宿的代言并不為過。

從出走到歸來，從熱愛到堅守，當傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村遇到了勇于創(chuàng)新的新青年，再久遠的故事，也會有人傾聽。