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勞動手冊
發(fā)布時間:2021-07-15 08:50:33

余書旗

乍一聽“勞動手冊”這個名稱,80后可能不知所云,以為這應是一種指導性的小冊子吧,其實不然,它是當年集體化時期生產隊供社員記錄“工分”用的小本子。

集體化時期的農村,一個村是一個生產大隊,一個生產大隊又分為若干個生產小隊。比如說我們村比較大,有三百幾十戶,便分成了八個生產小隊,一個生產小隊有四十多戶人家、近百個正半勞動力。這么多人怎么管理?當然得有制度和措施。首先,得選舉一個大公無私、各種農活都能拿得起放得下的人(基本都是男性)任生產隊長,同時被選舉出的,還有副生產隊長、會計、經濟保管員(出納)、糧食保管員等,這些成員便是一個生產隊的領導班子。每年的年初,生產隊都會組織召開一次大會,無論男女,只要是平時參加生產隊勞動的人員都要參加,會議的內容很重要,是關乎到每個勞動力切身利益的“評底分”。

所謂的“評底分”,就是評定每個勞動力一個勞動日的報酬等級。等級分好幾個檔,最高的一檔是10分,稱正勞力,也就是說,一個標準的男正勞動力,干一天活能掙10個工分。由于每個人的體能不一樣,底分也會不一樣,但大部分成年男性都是10分的底分。不夠10分底分資格的,從9.5分一直往下調,每隔0.5分一個檔次,最低的只有2~3個底分,這些低底分人群,主要是那些輟學的小孩(那時沒實行九年義務教育)或有病殘的殘疾人。而最引起爭議的,是婦女的底分,只要是女性,無能你是多么地年輕強壯,都是半勞動力,最高的也就5分的底分。

底分相當于職工的基本工資,出早工和加夜班會加分。那時候的生產隊,一年中除了秋收冬種結束以后到春耕生產開始以前的這段時間以外,其它大部分日子都是要出早工的,俗話說“三早抵一工”嘛。正勞動力一個早工記三個工分,其他的人就以此類推了,打個折,四舍五入。

集體化時期雖說勞動方式是集體化,但也不全都是大呼隆,一些特殊的農活還是要按件計酬的,比如說割草(包括喂牛的甘茅草和做基肥用的黃茅草),一般每百市斤10個工分;挑欄肥,采用毛估估計件的方法,把一個牛欄清理干凈了,算若干個工分;“拼稻桶”則是更大一點的承包,所謂的拼稻桶,是為了提高勞動效率而把某一片要收割的稻子估一下多少工分,承包給個人收割,人員由承包人自由組合,完成后所得工分三一三十一勻分,稱“拼稻桶”。還有拔秧、插秧等很多農活都是可以承包干的。因此,一個生產隊上百號人,底分不一樣,干的活不一樣,每人所得的日工分也就不一樣了,為了讓每個付出勞動的社員都放心,“口說無憑,字墨作主”,于是便有了記錄工分的“勞動手冊”,便有了“評工分”。

每天晚飯過后,生產隊的隊屋里便會亮起電燈,社員也會陸陸續(xù)續(xù)地到隊屋里來“評工分”。工分不是早就定好了嗎?為什么還要評呢?是的,不但要評,而且每個晚上都要評,因為,每天的勞動內容不是都完全一樣的,除了基本的底分,還要看你今天的勞動內容。比如說,某人是8分的底分,而他又出了早工,正勞動力一個早工是3分,打個八折,算2.5分,他今天挑欄糞,是個吃力活,加2分,這樣算來,他今天一共是12.5分,會計會把這個數字記在他的“勞動手冊”上,再蓋上生產隊長的印章,每天如此。還有一些不確定的因素,比如說某某幾個人,為了把地里剩下不多的活給收尾了,省得明天再來多費工夫,而超過了收工的時間。這樣的社員,不但要表揚,分也是要加的,不能讓先進的吃虧。那又該給他們加多少分呢?半分也行,一分也可,但得大家來評,發(fā)揚民主。平日里像這樣臨時而定的事情很多,凡是事前沒說、而事后又應該加分的,都要由大家來評定,起碼大家得知道這件事。加分的理由很多,只要是大家公認你確實是多干了,都是有得加分的,而所有的這些,都要當天記錄在每個人的勞動手冊上,不能過夜,以免遺漏,這便是每天都要“評分”的理由。工分的來源不止只有勞動所得,還有“肥料工分”。什么是肥料工分呢?就是每家每戶都要把豬欄肥和人的大小二便過秤給生產隊,由生產隊統一調配施肥,生產隊根據農戶上交肥料的數量給予相應的工分。一個生產隊有幾十個家庭,這分那分的都要記到勞動手冊上,而會計只有一個,所以,生產隊屋里的電燈每天都會亮到很遲。那么,這記在“勞動手冊”上的工分又該怎樣轉換成勞動所得呢?這便有了當年的另一個名詞:“做方案”。

“做方案”又分糧食方案和經濟方案,前者是集體產出的糧食怎么分配到人,后者是集體經濟收入的分配,當然,前提是留足了發(fā)展生產的備用資金。糧食分配主要分兩大塊,一是基本口糧,即人口定量糧,那時的農村人也是有定量的。二是工分糧,兩者按比例,這樣分配的目的,主要是保證那些吃口多、勞動力少的家庭不致于因工分少而餓肚子。而集體收入的分配,則主要取決于一個家庭所獲取的工分。那么10個工分的報酬是多少呢?不一定,但我們生產隊10個工分能分紅0.86元人民幣,這在全縣是名列前矛的。

從上世紀五十年代末到八十年代初,“勞動手冊”在家鄉(xiāng)的農村存在了二十多年,它記錄的,不僅僅是勞動者的勞動成果,同時被記錄的,還有一個時代。

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