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□管祖謙

　　在威坪鎮(zhèn)六都源，自古就有“六都六條源，第一是邵宅源”的美稱，為什么邵宅源要稱為六都第一呢？從地理結(jié)構(gòu)上看，六都源是一條北南走向的山川，山川西側(cè)有六條西東走向的小山川，民間方言稱之為“源”。這六條小源從南到北依次排列，邵宅源正是南起第一條源。從人文歷史上看，邵宅源文化底蘊深厚，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根深、葉茂、枝繁。邵宅村自古以來文人輩出，詩書傳香。解放后，邵華澤先生成為山區(qū)第一位文職將軍、著名文人以后，邵宅源成為六都第一源更加順理成章了。

　　邵宅源是一條西東走向的小山川，地處六都源西南部，距威坪鎮(zhèn)八千米。這條小山川西起安川源頭的佛駝尖山脈，兩條大山山脈從南北兩側(cè)向東延伸，締造了一條縱深約四千米的小山川，兩側(cè)的山脈彎彎曲曲，重重疊疊，把邵宅村緊緊抱在胸中，特別是南側(cè)山脈，在邵宅村邊締造了五馬峰、筆架山之后，在邵宅村外的南側(cè)，締造了一個又一個元寶形態(tài)的山岙彎彎曲曲，連成一片，形似迷宮，狀如棋盤，令人眼花繚亂，流連忘返。南北兩側(cè)的山脈，形成左青龍、右白虎之勢，都以六都源為盡頭，締造了一條美麗神奇的邵宅源。

　　自古以來，這條山川的本名叫“侯川”，山川中的河流叫“侯川”。為什么叫“侯川、侯溪”？因為這條源是一方風(fēng)水寶地，“侯”在古代是王等爵位公，侯、佰、子，男中的第二位，侯是皇帝封的爵位，稱封侯，泛指達官貴人。因這里是風(fēng)水寶地，是養(yǎng)育達官貴人的地方，所以被人們稱之為“侯川”、 “侯溪”。在邵宅源的出口處，有一座元寶山，古時候稱為官邸上。從前，官邸山頂有一株獨立古松樹，古人稱這株古松樹是官印上手握文柄。如今，古松已逝，山頂上建起了移動通訊鐵塔，使官邸山彰顯出新時代的風(fēng)姿。在官邸山下有個村莊叫侯川口村，人們說，這里有官邸山，是要出官的地方。后來，邵氏先祖在侯川官邸上西邊八百米處選址定居以后，歷經(jīng)千年，人丁興旺，文人輩出。因為村內(nèi)居住家庭姓邵，因此取名邵宅村，久而久之，人們便稱這條山川是邵宅源。然而，侯川、侯溪始終銘記在人們的腦海之中。

　　邵宅村自古以來書香滿園。據(jù)邵宅村志記載，從一千多年前的宋朝開始，朝朝代代都有人考中解元、進士、秀才，在浙西山區(qū)遠近聞名。特別是解放后，邵華澤先生被授予將軍以后，被稱為六都源的邵宅源更加名副其實。

　　中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在邵宅村還體現(xiàn)在中醫(yī)藥文化方面。邵宅村的中醫(yī)中藥自古以來遠近聞名。清朝時期，邵氏先祖邵錫功，中醫(yī)中藥精通有名，據(jù)記載，當時嚴州知府家人得病四處求醫(yī)問藥無效，在邵宅請邵錫功上門醫(yī)病。后來因邵錫功醫(yī)術(shù)高超，嚴州知府特意派人送來一塊匾額，上書有《杏林碩望》四個大字。邵錫功之子邵佰榮，子承父業(yè)，行醫(yī)鄉(xiāng)里，考中秀才以后繼續(xù)研究中醫(yī)中藥，著有《吳氏醫(yī)書附本》四卷，次子邵仲榮著有《甲子百病論》一書，孫邵章水治療婦科疾病遠近聞名……

　　中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，邵宅源，山有文化之根，水有文化之源，人有文化之氣，筆者在邵宅村志的扉頁上讀到一首邵華澤先生的一首詩：“侯溪山水賜良風(fēng)，重道尊師古今同，游子齊聲寄厚望，勤耕勤學(xué)育柏松”。如今，在新時代中國特色社會主義思想指引下，邵宅人團結(jié)一心，在學(xué)海里、書山上勇攀高峰，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根在邵宅將會更加根深、葉茂、枝繁，放射出燦爛光輝。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：王筱倩 姜智榮