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 程就

昨日讀《清貧》，今日帶著感慨的心情撰文。用這個標題，也許有讀者會感覺有點故弄玄虛，其實不然。因為在事業(yè)騰達的人群里，的確不時傳來落馬時的抽泣甚至慘叫聲，讓人心悸、茫然，乃至扼腕嘆息。

“斃命”這個詞在這里也不能理解為“字面義”，因為它涵蓋兩個意義，即政治生命和肉體生命。

在社會仍處于金字塔形態(tài)時，處于塔尖位置的，往往都會在人們的仰視中，慢慢變成傲視蒼穹的狂種。而在法律、制度和監(jiān)督機制尚待完善，甚至“官本位”肆虐的時期，往往會演變?yōu)楹θ撕汉ι鐣臑碾y，畢竟“靠本身的免疫能力和自覺性去抵制腐蝕是蒼白無力的”。記得有位世界名人曾經(jīng)發(fā)出過這樣的感慨：權(quán)力是最好的春藥，失去制約的權(quán)力則是一頭猛獸?，F(xiàn)實生活中，權(quán)力的確是一針興奮劑，一貼迷魂藥。由此類推，相繼走上末路的“許三多們”，對黨和政府與社會來說，所表現(xiàn)的更可稱為“許三毒”，毒害了黨的威信，毒害了政府形象，毒害了社會公益。

戰(zhàn)爭年代，進攻的火力是固體的、有形的，即一招斃命的；和平年代，攻擊的武器則是氣體的、無形的，即經(jīng)久糜爛的。相對來說，后者更具傳染性和殺傷力。這就不難解釋，為什么有的人在戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)為一塊鋼鐵，和平年代被迅速溶化為一灘爛泥。

又因為，領(lǐng)導干部很容易得到公權(quán)力的“自主經(jīng)營權(quán)”，而所謂“知恩圖報”、“光宗耀祖”、“舍孩套狼”的傳統(tǒng)“美德”，又使不少國民把理應享受的公權(quán)力實惠，轉(zhuǎn)嫁為對公權(quán)力行使者的個人回報，而且以此為榮，以此為當然，這就更加劇了某些腐敗者由“早期”向“晚期”的過渡，從而加速了其“斃命”的過程。

偉人在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”已經(jīng)回蕩了七十多年，然而，“腐朽”與“敗壞”依然還在某些領(lǐng)域“暗流涌動”，由此足以可見該疾的復雜性和頑固性。

回想起無數(shù)革命英烈的悲壯，重讀方志敏烈士的《清貧》，讓我們對自己的境界和靈魂來一次高高的提升和細細的清洗吧。面對落馬者的慘叫，時刻警醒自己：切莫斃命于和平年代。

      千島湖新聞網(wǎng) 編輯：程就 方志隆