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撿紙簽和排隊(duì)、叫號、抽獎等方式差不多，都是用來決定先后順序或獎品的，意義相同，只不過形式不同罷了。

生產(chǎn)隊(duì)里那時，分糧食如稻谷、玉米、高粱、粟米、蕃薯、馬鈴薯和經(jīng)濟(jì)類物品如山核桃薄、板栗、山茱萸籽、油茶籽等，大都是以農(nóng)戶的房屋順序，要么從村頭開始分到村腳，要么從村腳開始分到村頭，這樣輪流著分給。

后來，村里開始聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，隊(duì)里的所有生產(chǎn)資料全部分給各農(nóng)戶。田、地、山核桃樹、山茱萸樹、板栗樹、油茶樹、茶園、毛竹園等都全部分光。

隊(duì)里先是派人對這些要分的物品進(jìn)行測量、估價、分類分片登記造冊，然后按全隊(duì)總?cè)丝跀?shù)結(jié)算人均分到的基數(shù)，再進(jìn)行分配。

這個時候，各農(nóng)戶都覺得按房屋順序分不太公平，一致要求自己親手撿紙簽才合理。于是，隊(duì)里每次分某種物品前，根據(jù)隊(duì)里總農(nóng)戶數(shù)分別在同樣的小紙片上寫上“1、2、3……”這些阿拉伯?dāng)?shù)字，然后折疊再折疊成小塊狀，集中放在一塊進(jìn)行搖晃攪拌，最后叫戶主撿紙簽。各戶主撿出后將自己的序號報給會計(jì)或負(fù)責(zé)人登記在冊，然后大家一起上山到現(xiàn)場按撿到的順序分配。這樣，雖說各農(nóng)戶分到的物品好壞差異很大，但大家都無話可說，因?yàn)槭亲约簱斓募埡?。因此，?dāng)時民間流行“撿撿吃”這句話。這是真的，同樣的人口數(shù)，分到的山核桃樹所生產(chǎn)出的山核桃生蒲數(shù)量相差一兩千斤，其經(jīng)濟(jì)收入明顯相差一大截了。不說別的，就拿我和老爸兩家來比較一下，他和老媽兩口人，我和老婆兒子三口人，人口只相差一個，但僅山核桃一項(xiàng)收益就相差好幾千元。單說有一年，老爸家的山核桃樹只生了二十來斤生蒲，買了一百來元錢。我家的山核桃樹生了差不多一千斤，買了好幾千元錢。更奇怪的是，老爸撿到的紙簽分到的樹不是長在很高的山峰上，就是長在那石塊無泥的坡地上；我家的樹要么長在山灣里，要么就是離村子近的山地上，或是容易爬、好打的樹。所以在那時，村人們經(jīng)常討論“有沒有財(cái)氣”這件事。因此，每次撿紙簽前，戶主與戶主間都要相互說一聲“好好用肥皂洗一下手，撿一個好紙簽?！笔前?，這是關(guān)系到全家生活水平的大事啊。

除了生產(chǎn)隊(duì)里分東西撿紙簽外，各農(nóng)戶分家有時候也用到撿紙簽這個辦法。那時候都是三兄四弟的，偏偏家里的東西不多，有道是“手心手背都是肉”，這叫家長很為難。那些櫥呀柜的、壇壇罐罐，雖說不是很值錢，但卻是日常生活中必不可少的用品。家長只好在各種要分的物品上標(biāo)上序號，再做好紙簽，叫兒子們自己撿紙簽。這樣，大家都沒怨言。

有些事關(guān)生死或者很棘手的事，叫負(fù)責(zé)人難以決定誰先誰后、誰去誰留的時候，也用撿紙簽的辦法來進(jìn)行決斷，這就是人們常說的“好漢簽下死”了。

總之，撿紙簽這個辦法，雖說很土，但卻行之有效，而且簡便易行，它在生活中確實(shí)解決了不少難以解決的事，不愧是個好辦法。 （汪兆兵）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗　徐滿萍