追問新聞的真諦
發(fā)布時間：2009-09-19 08:57:51
正如該傳記的出版人、財經(jīng)作家吳曉波在《李普曼傳――新版緣起》中所說：“任何一個行業(yè)中，必定會有這么一到兩個讓你想想就興奮的大師級人物，他們遠遠地走在前面，背影縹渺而偉岸，讓后來者不乏追隨的勇氣和夢想。”
李普曼就是這樣一位讓后輩興奮不已的大師級人物，他將新聞記者這個職業(yè)推向了榮譽的巔峰。在將近60年的時間里，他在“今日與明日”專欄中發(fā)表了1.4萬篇文章，是二十世紀美國報刊史上歷時最久、內(nèi)容最廣、影響最大的專欄，對于當(dāng)年的很多美國人來說，每天起床的第一件事情就是打開房門，撿起牛奶瓶和報紙，一邊吃早餐一邊看李普曼是怎么樣評價這個世界的。
的確，沒有一個人能拒絕李普曼那樣“光芒四射”的人生，不過，作為一名從業(yè)多年的新聞記者，讀完這本書后，掩卷深思，浮現(xiàn)腦海卻還是跟專業(yè)相關(guān)的問題：一名優(yōu)秀的記者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？怎樣才能成為優(yōu)秀的新聞記者？
這個問題的第一個答案，筆者認為首先應(yīng)該明確新聞所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)以及記者所肩負的使命。
在采訪、寫稿等日常工作忙碌的間隙，很多同行會追問自己：“醫(yī)生被病人所需要，教師被學(xué)生所需要，而我所從事的新聞記者的工作，除了養(yǎng)家糊口之外，它到底產(chǎn)出了什么？它真的被社會需要嗎？它存在的價值到底在哪里？”。事實上，對于這些問題，李普曼也加以思考，對于這份他貢獻了一生的工作，它存在的意義、它對這個社會所起的作用、它所肩負的使命，李普曼這樣認為：
“如果國家是在人民的贊同下得以管理的，那么人民對于管理他們的人要求他們贊同的事情必須形成見解。他們是怎樣做到這一點的呢？他們是靠聽收音機和讀報紙，看看記者們對于在華盛頓，在全國以及在興趣所及的某些領(lǐng)域，我們以由表及里，由近及遠的探求為己任，我們?nèi)ネ魄?、去歸納、去想象和推測內(nèi)部正在發(fā)生什么事情，它昨天意味著什么，明天又意味著什么。”
這是李普曼在美國“全國記者俱樂部”特別為他舉辦的七十歲生日慶典上的一番講話，值得從那時到現(xiàn)在所有新聞從業(yè)者起立鼓掌。這番話的核心意義在于新聞記者應(yīng)明了自己所肩負的使命――為社會大眾提供他們應(yīng)該知道卻因為種種原因而不知道的信息，這不是一份可有可無的工作，這是非常專業(yè)的、不簡單的任務(wù)，這是令人自豪的工作。
也許有人會說，在李普曼時代，大眾只能仰仗報紙、廣播、電視雜志這些傳統(tǒng)媒體提供信息，除此之外別無渠道，而現(xiàn)在的情形已經(jīng)完全不同了，借助新興科技力量，網(wǎng)絡(luò)化時代已經(jīng)到來了。從播客博客到視頻網(wǎng)站，從市民記者到網(wǎng)絡(luò)論壇，網(wǎng)上的信息應(yīng)有盡有。那么，李曼普對于記者使命的論斷是否已經(jīng)過時？對此，筆者深不以為然，認為網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的情形，更加凸現(xiàn)了李普曼所表達的關(guān)于記者理應(yīng)擔(dān)當(dāng)記錄社會，觀察時代的職責(zé)。
“在網(wǎng)上，誰都不知道你是一條狗”。不可否認，互聯(lián)網(wǎng)熱潮如火如荼，正在全方位影響人們的生活，但卻難免泥沙俱下、魚龍混雜、真假難辯。惟其如此，更需要專業(yè)記者以高度的敬業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)，放出眼光，運用專業(yè)手段，為公眾去蕪存精，辨別真假，從海量信息中篩選出有價值、真實、客觀的信息，并且有責(zé)任為公眾答疑解惑：解釋紛繁復(fù)雜、頭緒眾多的表象到底蘊藏著什么？它們對自己的生活將產(chǎn)生什么樣的影響？作為專業(yè)記者，我們需不時提醒自己：公眾需要了解這些。
恰如李普曼所言：“在這里，我們所做的只是每個主權(quán)公民應(yīng)該做的事情，只不過他們自己沒有時間和興趣來做罷了。這是我們的任務(wù)，一個不簡單的任務(wù)。我們有權(quán)為之感到自豪，我們有權(quán)為之感到高興，因為這是我們的工作。”
要完成這項不簡單的任務(wù)，需要具備優(yōu)秀新聞記者不可缺少的職業(yè)素養(yǎng)：真實、客觀、理性、摒棄教條等等。對此，李普曼又是這樣闡述的：
“因為我們是具有美國自由傳統(tǒng)的報人，我們闡述新聞的方法不是以事實去遷就教條。我們靠提出理論和假設(shè)，然后這些理論和假設(shè)要受到反復(fù)的檢驗。我們提出我們所能想到的最能言之成理的圖景，然后我們坐觀后來的新聞是否同我們的闡述相吻合。如果后來的新聞與之相吻合，而僅僅在闡述方面有一些小小的變化，那么我們就算干得很好。如果后來的新聞與之不符，如果后來的新聞推翻了早先的報道，就有兩件事可做。一是廢棄我們的理論和闡述，這是自由的、誠實的人的作為。另一種是歪曲或隱瞞那條難以處理的新聞?！?BR> 堅守客觀真實理性的新聞理念在當(dāng)下頗具教誨意義。在這個“娛樂至死”的年代，尊重真實、實事求是等最基本的新聞理念正在被新聞娛樂化、資訊快餐化所消解。想想讓新聞記者蒙羞的北京電視臺“紙包子事件”，想想為了吸引眼球，制造話題而置真實客觀于不顧的各類真真假假的所謂“新聞事件”，充斥著報紙的版面、電視臺的新聞欄目，重讀李普曼的上述文字還是非常有必要的。
除了時政專欄的寫作，李普曼還以其卓越的思想穿透力寫作出版了30多本著作，從國際關(guān)系到人類道德，都在他著述的范疇之內(nèi)，眾所周知的“冷戰(zhàn)”一詞，就是經(jīng)由他的著述而被廣泛接受和使用的。不可否認，這種杰出的思辨能力、這種博大精深并不是普通新聞記者所能具備的，不過，在李普曼擔(dān)任《世界報》社論版負責(zé)人處理具體采編事務(wù)時，他提出的微觀層面的建議也頗具專業(yè)性和可操作性。
例如傳記中提到，李普曼對文法非常講究，對語言十分認真，用詞精雕細琢。他說：“不能用文字來表達和傳播的體會，是不可能長久生動地保留在記憶中的。如果言辭不能精確地表達思想，思想本身很快就會變成無法辨別的東西?！?BR> 李普曼總是非常注意使每篇社論都集中討論一件事。當(dāng)一個年輕婦女就她寫的一篇文章征求李普曼的意見時，李普曼說：“你在這個問題上作的文章太多了。但你卻忘記了，至少在新聞工作中，你不能指望任何一個讀者為了弄清上下文的聯(lián)系，回過頭來再把一篇文章重讀一遍?！?BR> 如果說，身為國際關(guān)系專家，其見解備受美國政府及各國首腦重視、堪稱“意見領(lǐng)袖”的李普曼都堅持認為，新聞必須使有關(guān)的問題簡單明了，通俗易懂，而不是相反，那么，對于后輩記者來說，把新聞事件敘述清楚、恰如其分地表達出來，應(yīng)該是這個行業(yè)最起碼的基本功了。
因為李普曼巨大的影響力，上世紀七十年代《中美聯(lián)合公報》簽署之后，周恩來總理曾經(jīng)邀請李普曼作為第一位訪問中國的美國新聞記者，但遺憾的是，當(dāng)時李曼普已屆耄耋之年，不再適合做長途旅行，所以他沒有接受這個邀請。這讓人們非常遺憾李普曼和親歷中國的機會失之交臂，否則應(yīng)該會留下對這個東方大國的精彩論述。
大師漸行漸遠，徒留后輩高山仰止。雖然，那樣的時代，那樣的人物是不可復(fù)制的，但是在當(dāng)下重溫前輩大師“思想的斷片”頗具啟迪意義。二十世紀西方偉大的文化批評家本雅明曾經(jīng)說過：生者雖受時間浩劫的摧殘，頹敗的過程同時也是結(jié)晶的過程。它以新的結(jié)晶體態(tài)幸存下來，不為自然暴力所摧，仿佛在等待采珠人有朝一日下訪探問，將其作為“思想的斷片”，作為“豐富而奇瑰的珍藏”，甚至作為永恒的“象中之象”，帶回到生者的世界中。
當(dāng)翻到《李普曼傳》的最后一頁，不由得深深吸了口氣――誠如哲人所言，這個閱讀文本的過程就是一個探尋并發(fā)現(xiàn)“豐富而奇瑰”寶藏的激動人心的過程。
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走向全媒體——千島湖傳媒中心十年歷程