人成视频在线另类春色|一级在线AA免费观看|人人揉揉揉揉揉日日aV|国产剧情三级片在线观看|亚洲欧美一区二区三区在线|無碼精品A∨在線觀看中文|亚洲av无码潮喷在线观看|99久久久无码国产精品不卡√

　　典型報(bào)道是我國(guó)輿論引導(dǎo)的重要載體和傳統(tǒng)法寶，但隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型遭遇了不少的尷尬。人們對(duì)典型報(bào)道的讀解可分為三個(gè)階段：偏好階段、協(xié)商階段、對(duì)抗階段。在上世紀(jì)五十至七十年代，人們比較能接受典型報(bào)道中的先進(jìn)人物報(bào)道。上世紀(jì)80年代后，人們閱讀典型報(bào)道時(shí)贊同媒介的主導(dǎo)界定，但是對(duì)信息持矛盾心理，解讀典型時(shí)保留了自己一定的觀點(diǎn)。至于上世紀(jì)90年代至今，從某種角度講，典型報(bào)道則受到了大眾的抵抗。
    多少人在探討著要把典型人物寫得“可信”，但結(jié)果往往差強(qiáng)人意，說明我們確有必要對(duì)今天的典型報(bào)道進(jìn)行認(rèn)真思考了。

    時(shí)代的變遷，亟需實(shí)現(xiàn)典型功能的轉(zhuǎn)變
    復(fù)旦大學(xué)李良榮教授從社會(huì)層面為傳統(tǒng)典型報(bào)道的衰落找到了原因。他說“商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然使社會(huì)出現(xiàn)非群體意識(shí)的傾向?！环N標(biāo)準(zhǔn)、一種模式、一種思維’的局面被打破，價(jià)值取向多元、生活方式多元也會(huì)隨之產(chǎn)生，伴隨著改革的深入發(fā)展，人們的思想更加開放，獨(dú)立自主、自由平等意識(shí)逐漸增強(qiáng)，偶像崇拜、模仿典型的意識(shí)漸趨淡薄。這一切，必然使讀者要求從新聞媒體那里獲得的信息更有助于其獨(dú)立思考。一句話，典型本身對(duì)人們規(guī)范性的榜樣作用和現(xiàn)代化進(jìn)程中人們開放型的心理文化要求產(chǎn)生了沖突?！?
    這就是說，時(shí)代的變遷和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，使傳統(tǒng)的典型宣傳模式失掉了“土壤”。典型報(bào)道要繼續(xù)發(fā)揮作用，就必須尋找新的影響力基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后至上世紀(jì)70年代末（不含文革時(shí)期），典型報(bào)道之所以具有如此驚人的威力，是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)特點(diǎn)有著密切關(guān)系的。當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是所謂的“總體性社會(huì)”，每個(gè)人都依附于一個(gè)單位，每個(gè)單位又都?xì)w屬于全能的管理型的政府，所以每個(gè)人都只是高度同質(zhì)化的大社會(huì)中的一顆小小的“螺絲釘”。在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，“典型”其實(shí)就是全能的政府要求人們遵照的角色“模型”，一個(gè)人只有按照這個(gè)“模型”塑造自己，才有可能與他所在的單位乃至整個(gè)社會(huì)融洽地共存。試想，在那個(gè)社會(huì)環(huán)境下，一個(gè)人如果敢公開揚(yáng)言不學(xué)習(xí)上級(jí)樹立的典型，等待他的會(huì)是怎樣的結(jié)果？所以，那時(shí)典型報(bào)道的驚人威力，很大程度上靠的是“總體性社會(huì)”中全能政府的無限權(quán)威?，F(xiàn)在的典型報(bào)道當(dāng)然不可能再有這樣的無形卻又無邊無際的力量做支撐，要想擺脫日漸式微的窘境，就只能在創(chuàng)新中尋找新的影響力基礎(chǔ)。
    如果說，傳統(tǒng)典型報(bào)道的主要功能在于對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行灌輸、規(guī)范和說教，那么，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中出現(xiàn) “四個(gè)多樣化”、社會(huì)民主不斷進(jìn)步、公民的個(gè)性得以張揚(yáng)的今天，這樣的功能肯定必須改變。怎么變？筆者以為，今天的典型報(bào)道，必須為公眾提供觀察社會(huì)、思考人生的啟迪、示范和參照。只有這樣，典型報(bào)道就能在平等交流、服務(wù)受眾中重新打造自己的影響力基礎(chǔ)。
    正如美國(guó)學(xué)者麥庫姆斯所說，一個(gè)人剛來到一座新的城市生活，或者到一個(gè)新的大學(xué)求學(xué)，他會(huì)渴求獲得關(guān)于這個(gè)城市或大學(xué)的一切重要信息，因?yàn)橹挥辛私膺@些信息他才能知道如何更好地安排自己的生活和學(xué)習(xí)。在社會(huì)公共領(lǐng)域也是如此。作為社會(huì)當(dāng)中的一員，也渴望了解他所處的不斷變動(dòng)之中的社會(huì)，需要了解他應(yīng)該在這個(gè)社會(huì)中怎樣為人如何做事。這就是他在社會(huì)生活中的導(dǎo)向需求。摒棄或淡化了灌輸性、規(guī)范性、說教性的典型報(bào)道，恰恰可以很好地滿足受眾的這種導(dǎo)向需求，幫助他了解他所生活的社會(huì)的真實(shí)環(huán)境，啟發(fā)他在這樣的社會(huì)環(huán)境下應(yīng)該如何更好地為人、更好地做事。典型報(bào)道應(yīng)該不再以唯我正確的姿態(tài)，仙人指路般地教導(dǎo)大眾應(yīng)該怎樣做事、怎樣度過人生，而是用主人公的真實(shí)故事，他的奮斗、他的情感、他的命運(yùn)，啟迪人生真諦，示范成功奧秘，觀照生活本真。在這樣的啟迪、示范、觀照過程中，受眾可以自己思考，自己判斷，可以和主人公進(jìn)行精神的交流，也可以和寫作者進(jìn)行平等的討論。
    近年來，對(duì)洪戰(zhàn)輝的宣傳報(bào)道就是擺脫了灌輸性、規(guī)范性、說教性模式的窠臼，而依靠主人公真實(shí)生活本身的啟迪性、示范性、參照性，贏得了極大的影響力。2005年媒體大規(guī)模報(bào)道洪戰(zhàn)輝時(shí)，他還是在校大學(xué)生。面對(duì)父親遭精神疾患折磨、母親出走的困境，洪戰(zhàn)輝靠做小生意、打零工艱難求學(xué)，并把父親“撿來”的和自己沒有血緣關(guān)系的妹妹一手養(yǎng)大。他沒有任何豪言壯語，只有在人生磨難面前的自強(qiáng)、愛心和責(zé)任感。人民日?qǐng)?bào)、新華社、央視等媒體真實(shí)地還原了他的生活和情感，卻沒有把他寫成人人都要模仿的道德符號(hào)。不過，正是這個(gè)平凡的小伙子，給了國(guó)人特別是年輕學(xué)子們極大的震撼。洪戰(zhàn)輝的很多思想和品質(zhì)當(dāng)然是值得我們學(xué)習(xí)的，但媒體并沒有把他當(dāng)做人人要亦步亦趨模仿的生活樣板，并沒有讓年輕學(xué)子們簡(jiǎn)單地去做“洪戰(zhàn)輝第二”、“洪戰(zhàn)輝第三”……因?yàn)樵谧鹬亍⒐膭?lì)個(gè)性發(fā)展的時(shí)代，要為人們樹一個(gè)亦步亦趨模仿的樣板，肯定是不會(huì)受歡迎的。

    典型如何生成：“在特殊中顯出一般”還是“為了特殊尋找一般”
    由于長(zhǎng)期以來典型報(bào)道直接為政治宣傳和社會(huì)動(dòng)員服務(wù)，所以典型的選擇標(biāo)準(zhǔn)首先要看是否符合政治宣傳和社會(huì)動(dòng)員的需要。也就是說，往往是先有要體現(xiàn)某種思想或品質(zhì)的要求，然后再去尋找符合需要的人物或者單位。這就使典型報(bào)道在寫作上只重宣傳需要而新聞性嚴(yán)重缺失，背離受眾對(duì)“新聞紙”的閱讀需求。語言也不自覺地沾染上過度宣傳化甚至說教的意味，報(bào)道模式僵化、平面化、臉譜化，出現(xiàn)了很多讓人生厭的刻板印象。
    典型就是要在個(gè)別中見一般，特殊性中見普遍性。典型報(bào)道也肯定要在個(gè)體的行為中揭示時(shí)代的精神和帶有普遍意義的價(jià)值。但是，這種時(shí)代的精神和帶有普遍意義的價(jià)值應(yīng)該是在主人公的性格和行為中自然而然地“流淌”出來、體現(xiàn)出來的。這里，德國(guó)大詩人歌德關(guān)于詩歌的一段話很讓我們玩味，他說“詩人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般，這中間有很大的分別。由前一種程序產(chǎn)生出寓意詩，其中特殊只作為一個(gè)例證才有價(jià)值。后一種程序才適合詩的本質(zhì)，它表現(xiàn)出一種特殊，并不想到或明指出一般，誰如果生動(dòng)地掌握住這特殊，他就會(huì)同時(shí)獲得一般而當(dāng)時(shí)卻意識(shí)不到，或是事后才意識(shí)到?！?BR>    這就是說，為了一個(gè)普遍的意義去找個(gè)別性的材料，與從個(gè)別性的材料中發(fā)現(xiàn)它內(nèi)在地包含著的普遍意義是完全不一樣的。從文學(xué)而言，“為一般而找特殊”，特殊只能算是一般的一個(gè)例證，這樣創(chuàng)作出來的只是“寓意詩”。只有“在特殊中顯出一般”，才是有生命的充滿靈動(dòng)的真正的詩。典型報(bào)道又何嘗不是如此，“為一般而找特殊”最多只是一篇“圖解新聞”，只有“在特殊中顯出一般”，才能成為一篇真正有生命力有感染力的新聞作品。為什么我們的記者們作出了艱苦的努力和辛勤的探索，典型報(bào)道還是很難寫出真正的人情味？主要原因就是“為一般而找特殊”，而且經(jīng)常為了“一般”而扭曲“特殊”，用主觀強(qiáng)加的“價(jià)值”遮蔽了人物或新聞的本真。

    尊重典型人物的主體性，還原復(fù)合立體的真實(shí)性格
    正因?yàn)閭鹘y(tǒng)樹典型的宣傳方法，總是把典型當(dāng)成其他社會(huì)成員遵照的“模型”，規(guī)范自己的“樣板”， “高、大、全”的模式就難以避免?？v使寫一個(gè)典型人物的缺點(diǎn)，作者也總要為之找到某種合理性，甚至他的缺點(diǎn)也是為了一個(gè)更偉大的目標(biāo)，最終還是一個(gè)不是完人的完人。這幾乎成了典型報(bào)道的一種新程式。吳長(zhǎng)偉在分析近幾年典型報(bào)道的突破時(shí)就這樣寫到：“對(duì)典型人物的缺點(diǎn)也不回避，既不人為美化典型，也沒有用有色眼鏡來看典型，例如寫牛玉儒不回避他喝酒……”那么，作者到底是如何處理牛玉儒的這個(gè)所謂“缺點(diǎn)”的呢？作者崔士鑫在回顧采寫過程時(shí)說：“一些細(xì)節(jié)的處理，比如怎樣理解牛玉儒在招商引資和慰問園林工人等場(chǎng)合敬酒、喝酒的問題，強(qiáng)調(diào)不要回避，要通過喝酒這一細(xì)節(jié)，把他作為民族干部熱情的一面、尊重少數(shù)民族習(xí)俗的一面、為了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忘我投入的一面寫出來?！弊詈笏^缺點(diǎn)反過來恰恰是為了反襯他高大的一面。這種思維模式下，典型還是不允許真正有缺點(diǎn)。
    正是抽象化、符號(hào)化的個(gè)性塑造，使得我們的典型很難讓人信服。為什么在今天的典型報(bào)道中，甚至讓受眾覺得“可信”都似乎成了難以企及的標(biāo)準(zhǔn)？這個(gè)問題的存在，絕不是由于一部分記者的作風(fēng)不深入或者業(yè)務(wù)能力不夠，而是有著復(fù)雜得多的深層次原因。這就是典型報(bào)道的“高、大、全”，其實(shí)是和“總體性社會(huì)”的特殊社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及典型在這種特殊結(jié)構(gòu)里面的特殊功能連接在一起的。今天搞典型報(bào)道，就必須尊重新聞規(guī)律，最根本的要求就是要真實(shí)、客觀、公正、全面。這就要求尊重典型自身的主體性，真實(shí)記錄典型人物真實(shí)的情感、行為和命運(yùn)，呈現(xiàn)其復(fù)合立體的真實(shí)性格。
    尊重典型自身的主體性，還必須摒棄在所有情節(jié)甚至細(xì)節(jié)上非白即黑的兩極思維。人的情感和性格是極其豐富和復(fù)雜的。正是這種豐富和復(fù)雜構(gòu)成了人生的絢麗多彩。先進(jìn)典型具有符合時(shí)代精神的崇高品格，但并不意味著他的所有性格和氣質(zhì)都是偉大和崇高的。那些性格和氣質(zhì)是他作為一個(gè)真實(shí)的人的不可分割的一部分，是還原一個(gè)真實(shí)的他無法回避的一部分。這些性格和氣質(zhì)本身既不能算是偉大和崇高，也不能算是缺陷或者缺點(diǎn)。如洪戰(zhàn)輝很具有經(jīng)商頭腦，做生意7年賺了10萬元，這該算是他的崇高還是缺點(diǎn)呢？都不是。但寫出來，才是一個(gè)立體的真實(shí)的洪戰(zhàn)輝。
    正是在所有情節(jié)甚至細(xì)節(jié)上非白即黑的兩極思維，使是否要寫先進(jìn)典型的缺點(diǎn)成為一個(gè)巨大而又尷尬的難題?，F(xiàn)在普遍存在這樣的情況，先是通篇的情節(jié)甚至細(xì)節(jié)都必須反映正面人物的“光輝形象”，后來驀地發(fā)現(xiàn)筆下的人物可信度不高，于是再穿插進(jìn)一點(diǎn)無傷大雅的所謂缺點(diǎn)，這樣塑造出來的典型還是無法讓人信服的。其實(shí)，寫典型人物并不是給他做“鑒定”，和主題無關(guān)的缺點(diǎn)完全可以不寫。關(guān)鍵是對(duì)那些和主題相關(guān)的情節(jié)和細(xì)節(jié)，要真切、生動(dòng)、完整地反映出來，切忌牽強(qiáng)附會(huì)地扭曲或拔高。
    （作者：寧波日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)新聞辦公室主任、傳播學(xué)博士。本文為作者主持的寧波市社科基地課題“社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下報(bào)紙競(jìng)爭(zhēng)力研究”[課題編號(hào)：06JDW03B]的部分成果。）